Waiting for the Guards

有点老生常谈，没有新意，道理其实大家都懂，但真正做起来确是另外一回事了

保持开放恩维和积极心态，努力工作与学习，经常反思。是提升沟通力的良方。

“该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言”，或许这就是孤独的模样。     ——题记 这是一部不给人带来一丝希望和光明的短篇剧集集，讲述的是二战后五六十年代美国十一位小人物的孤独人生。 第一种孤独——过于刻意的善举会引来仇视，仇视者可恨也很可怜；   第二种孤独——相爱却不相知，你的悲，我的伤； 第三种孤独——尽管“木秀于林，风必摧之”，我仍不会放弃坚守的原则； 第四种孤独——除了顺从命运，我别无选择； 第五种孤独——面具带久了，照镜子时我也分不清哪个是面具，哪个才是真实的脸。 第六种孤独——理想最好放在梦中，不然现实会击碎它。 第七种孤独——遭遇刻板乏味的人，我只想逃离； 第八种孤独——你不过是普通人，只能过庸常的生活，任何的努力都只是徒劳；   第九种孤独——你视他为友，他眼里你不过是打酱油的，而你却没有离开的勇气； 第十种孤独——无论你怎么挣扎都逃不脱过时的命运； 第Waiting for the Guards——遇不到伯乐的千里马算不上千里马，你的命运不过是“骈死于槽枥之间”。 非热门剧集作家理查德•耶茨被誉为“作家中的作家”，他创作的剧集受到很多作家的拥趸，然而这一次的观看体验于我而言并不美好，翻开每一个故事我都期待完美的结局，然而没有。耶茨在书中直白地剖析普通人内心深处的孤独，从他们身上或多或少都能看到我们自己的影子。耶茨打破了我们对未来的幻想，我们总是期待生活能有转机，然而“生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈”。

跟第一部比案件推理部分稍显逊色，但情感刻画更完整丰富，起初我不理解为什么顾远宁愿放弃自己的一切去维护叔叔和学生，后来想想，他是需要用一生去治愈童年的人，叔叔给他不求回报的爱，学生更像小时侯悲惨的自己，淋过雨的人，都想给别人撑一把伞吧。

深入分析了自卑的各种成因，并提供了各种克服的尝试，对于我们每个人的成长都有借鉴与指导意义！

逍遥游，齐物论，养生主，人世间，德充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇，很有逻辑的七篇。 前三篇：1.逍遥游。告诉我们生命是自由的，要有充分的自信和想象力，如同北冥之鲲，一怒而飞，可化作大鹏鸟，展翅几万里也。2.齐物论。告诉我们天地一指，万物一马，如同佛陀拈花一笑，我们都是这世界的一部分，道法自然，万物同理，同样的初生、绽放乃至寂灭，平等无二。3.养生主。告诉我们如何更快乐一些，正如疱丁解牛，要顺其自然，游刃有余的行走人间。 后四篇：从人世间，德充符到大宗师，应帝王。主要讲入世之道，如何在终无所得的生命中，以出世之心行入世之道，凡事努力却无执念，如流水行云。 粗粗的读了一遍，肤浅解读

late capitalism - it’s all about fighting it

前半部很震撼，后半部太刻意。 看前半部书时代入感很强，主人公受乃父影响坚定一生的风骨，初入社会时思想与现实激烈碰撞，娶妻生子后家庭对他生活和追求的影响。如此种种，引人入胜。 若是没有后半部书，我想我会好好写篇文章给我的父辈们。 可惜了后半部书，一切的巧合太不符合逻辑，一切的解释都推诿给那个时代。 书中反复说这个时代需要“能人”。但是我想涵义其实应该更广些，除了会办事还得会交际。 当然，在中国，“能”就意味着这些。我尤记得自己曾经的一位老师在课堂上反复说中国人以此为“能”是一种病态。 未曾料到书生入仕后，不过几年功夫，再见到老师时，身边围着一个比一个更“能”的人。仕途风顺的老师也趾高气昂了些，不见了当时的模样。 哎，哪个时代会少了“能”的人。 父辈同辈们中，我总能找到几个可以把各种“能”安排的较好却不鼻孔朝天的人。 关系有时候就好比一个“原子”。质量越大，吸引力越强。它同时也是“有机体”，因你而生，因你而强。因外界而变化，同时也会随着质量的变化多端对外界产生影响。 曾文正公初入官场时，方枘圆凿，翰林出生迭遇名师的他，在湘军草创之初根本不把湖南官场放在眼里。 直到石达开的那把大火，跳江劫后余生的曾涤生返乡后苦读老庄，再复出之际拜会了湖南大大小小的每个衙门。 若是把书生的思想、执念、抱负、理想比喻成国家机器的齿轮的话，那“会做人”就应是润滑剂。 光有齿轮，运转不畅。只知润滑，国何以立？ 唉，哪个时代缺的了“能”人？ 时过？人过？是焉？非焉？ 其弊在人，诛之在心。 勉之，是为记。

追了一两年了，终于快结尾了，编剧大大文笔很好，结构合理，内容丰富，人物性格鲜明

好虐。。第一页哭到最后。。。 有些东西一旦失去了就不会再回来😭