让爱，靠近一点

陈翔最好的作品。让爱，靠近一点之时，才明白曾经以为荣耀的东西只是一场虚空。为他人活着、没有思想、舍弃真实情感的所谓尊严，不过是经过了伪装的奴性。让爱，靠近一点的醒来，似乎还不如永远昏睡。

距离完整的看完一本剧到现在已经有几个月的时间，回想几个月没有好好读一本剧，到真正想拿起再去读的时候发现竟无从看起，觉得每本都想看，可是越这样越不知道看什么，不经意间看到了《让爱，靠近一点》对董卿的采访，对她就更想了解更多了，重新认识董卿，是从《让爱，靠近一点》这个节目开始的，从那时才真正了解了她，深刻的记住她，优雅、大气、智慧、知性等，一时间感觉一个人所有的美好的气质都在她身上体现了，真是腹有诗书气自华。 虽然每年的春晚都有她，但在我的脑子里也就是一个主持人而已，没有特别。没有因为她是春晚的主持人就很特别很特别，看了这部剧才知道能到春晚的主持对一个主持人的生涯是多么的重要乃至毕生的追求，可对于我们这些看节目的人不过是一个主持人而已。 董卿从浙江电视台到上海的东方卫视再到北京地方电视台之后才有幸进入央视的大楼，进而到春晚的主持，每一次的转变都源于内心的不断追求，与勇敢的对自己的人生一次又一次的清零，每一次都是在她事业最高峰的时候选择了清零进入到新的征程，只因她的内心清楚她想要的是什么。 每一次的清零并不是每个人都能很好的适应的，她说：“从零开始没什么负担，之后被承认，感觉很快乐。而‘重新被认可’是重新变得没有人认识你，重新变得一个地方有你和没有你都不是很重要，这种落差是很难承受的。我觉得有些苦难是肉体的、物质的，有些苦难是精神的，往往精神的苦难对人的折磨是巨大的，是让人更难承受的。”的确当你到一个新的环境没人知道你的以前是多么的风光，是多么的耀眼，在这里你只能是一个新人，新人怎么才能让自己有话语权，只有先默默的付出，做出耀人的成绩，你才能发声。但莎士比亚说，凡是过去，皆为序曲。过去未曾真的过去，它是你的基石，是你前进路上的坚韧，更是铠甲。她相信，在这个世界上，只要你足够耀眼，就没有人可以忽视你的光芒。很喜欢书中提到的英国作家写的一首诗： 如果你敢把取得的一切胜利， 为了更崇高的目标孤注一掷， 面临失去，决心从头再来，而绝口不提自己的损失； 如果人们早已离你而去，你仍能坚守阵地奋力前驱， 身上已一无所有，唯存意志在高喊“顶住”； 如果你跟平民交谈而不变谦虚之态，抑或与王侯散步而不露谄媚之颜； 如果敌友都无法对你造成伤害； 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴； 那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界…… ——拉迪亚德·吉卜林 对过去说再见，真的是需要勇气的，并不是每个人都能做到的，即使做到也不一定能做好的，但董卿做到了而且每一次都做到了最好做到了极致。她说她对自己的要求是极为严苛的，是一个追求完美的人，没有人再比她较真了，也正因如此，她才能把每项工作都做的那么出色与完美。当然每个人的路上都不可能是平坦的，在追求完美的路上，她也痛哭过，迷茫过，委屈过，但靠的意志与思想她都撑了过来。她曾引用莫泊桑说过的一句话：‘人生永远不会像你想象的那么好，但是也不会像你想象的那么糟。’也正是这些书中的力量一直在给她勇气，给她前进的方向，才不会被压力无助打垮。可见人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，她说有时候可能脆弱得一句话就让我泪流满面，但有时候也发现自己咬着牙走了很长一段路。可见多看剧是多么的重要,书会给你温暖与力量。 做内心有一片海的女子，这部剧让我看到了宽容，她说：你会慢慢明白，任何时候都会过去的。绝望的时候，它也就是这样一段时间，就过去了。愉悦得像沐浴在金色的阳光里，它也就是一段时间，它也会过去的。绝望的时候不那么绝望，高兴的时候也不要那么高兴，是你慢慢会学会的。毕竟，一个人总要慢慢学会宠辱不惊。是呀，什么都会过去的，你

我认为《让爱，靠近一点》这部剧言过其实了。 编剧认为媒介不是简单的工具，它具有“色彩”——文字媒介的色彩是理性，而电视媒介的色彩则是娱乐。为了作证自己的观点，编剧甚至请出了林肯，用他的雄辩和受人欢迎为自己辩护，想要借此证明文字媒介时代的美国人都是理性的化身，可是真的是这样吗？他或许没有把那些为建设“新美国”出力的有色人种当作是美国人，而只把那些每天读报喝茶追剧吹逼的英国移民佬当作是尊贵的美国人，所以在《让爱，靠近一点》举出的“理性社会”案例里，文字媒介时代美国各洲有着惊人的识字率，每个美国居民的娱乐活动就是“听辩论赛”。 编剧大吹特吹文字媒介的好处，我承认文字观看有各种各样的好处：更专注、更沉浸、更有逻辑性……但是与电视媒介或者说影音媒介相比，文字观看的门槛更高，用《让爱，靠近一点》中的理论解释就是：文字观看需要更多的带宽。文字是单纯的符号，理解文字需要将它对应成现实生活中的某样具体事物，如果是纯粹符号化的文字，我们还需要领会它的含义。文字观看需要语境，如果是没头没尾的一段话，会让人觉得莫名其妙。种种文字的特性，既是它的优点，也是它的缺点。并不是文字观看使人更专注、更沉浸、更有逻辑性，而是文字观看需要观看的人更专注、更沉浸、更有逻辑性。我听到很多人说自己很久不看剧，那些篇幅比较长的书就读不下去了，其实是因为注意力无法集中。为生活奔忙，诸多杂事占据了心神的人，是没有足够的注意力支撑文字观看的。 而且文字观看，尤其是整本剧观看的成本更高，这个成本不仅在编剧成书的年代存在，即便是互联网时代依然存在。正是因为文字观看需要语境，需要逻辑，所以要理解剧集的内容，需要从头至尾整本观看，才能彻底领会编剧要表达的内涵。整本剧观看的时间成本是很高的，如果一不小心选到了劣等的剧集，就意味着大段集中精力的美好时光被“浪费”了。 电视媒介是对文字观看缺点的革新，当然这些革新在《让爱，靠近一点》中都是需要批判的内容，但是在我的剧评里我想换个角度思考。电视媒介是由声音和图像作为传播方式，观众不需要提前做好心理准备，不需要让自己保持专注，因为看电视的过程会自然而然让你沉浸下来。看电视不需要门槛，不识字的幼儿园孩子都可以去看，虽然他不一定理解电视的内容。并且电视的语境是很零碎的，这也意味着它可以随时随地拿起，随时随地放下，体验更加自由，不看了也不会有什么损失。并且虽然编剧认为电视传递信息的能力不如文字，但是“有”与“没有”是“0”到“1”的飞跃！在文字时代，只有爱追剧读报的人，才知道自己国家的总统是谁，但在电视时代，一打开电视就能看到那位先生的面孔。 编剧认为这种革新是“娱乐化”，新闻随时随地都能开始，人们通过电视了解的都是和自己无关的东西，电视让人们更关注刺激新鲜的东西……诸如此类批判言论，其实也适用于文字时代！各个国家各个时代的热门剧集作家，都是那些写小黄书或者打打杀杀的。《让爱，靠近一点》和《让爱，靠近一点》都是时代的禁品。所以与其说是“娱乐化”不如说人的本性就是追求娱乐。文字由于其特性，天然具有筛选功能，它把那些不够专注，或者没有文化的穷人抛出了文字环境，所以显得这个群体更富于理性了，但是这并不代表穷人不存在，在那个年代里，那些不识字的底层人民可能在打桥牌、斗鸡斗蛐蛐、搓麻将，他们依旧是在娱乐。电视与其说是带来了娱乐，不如说它是泛娱乐化，它是一切娱乐方式的替代品，比一切娱乐方式都要容易获得：斗鸡需要鸡、搓麻将需要麻将和麻友，但是看电视只需要电视，到了现在，玩手机只需要手机。所以不该怪罪于电视媒介，甚至于现在的互联网媒介，而应该怪罪于【易得性】，之所以人们会“让爱，靠近一点”，是因为娱乐实在是太过唾手可得了，而人的

美美的，稳稳妥妥，虽然感觉石桀锐的经历跟咪蒙的有点小像，不过世界那么大，相似的人比比皆是何苦经历，每个人都有他或她独特的要遇到的人，愿我们每个人遇到的都是良人

所选诗歌自然是好的作品，只是凡事加了个“最”字就得审慎了。但推介、想法又是极其私人的东西，也不必太过认真了。

相当基础，相当不错的语法书。自己等于复习了一遍上学时的知识。

老师，太有趣了。虽然老师是一个胖胖的老头。 头也秃秃的，老师平常的谈吐也是非常幽默。超有趣的。