姐妹分离Im Feuer

觉得糊里糊涂读不通顺的同学建议去看由赵刚先生翻译的版本，是花城播出社播出的。我在看到第一章中有同学附上了花城版本的文段，便转去zlibrary下载资源了，又或者可以选择在淘淘乐购书。 最浅的一个对比例子：第一章中，译林版的“新来者”对比花城版的“来客”。

姐妹分离Im Feuer最后归结为怎么说，维特根斯坦和海德格尔同为二十世纪大哲，两人都对不可说这个题目深感兴趣。不过，维特根斯坦只承认事实可说，其余皆不可说。而可说的都能说清楚。 我们有多种方式来言说，诗歌的言说，哲学的言说，宗教启示的言说。也许，这些言说，不在说出什么，而在显示什么？即使最精妙的说，也只是精妙之一道，总归要随说随扫，总归要得意忘言。 可说者不是某种现成固着的东西，仿佛有待说出而已。说，原是可说者的初次成形。不可说者，更不是某种固着的东西，仿佛我们一层层逼近它却永远达不到它。不可说者随着言说起舞，唯其舞姿惚兮恍兮。言说可言说者，不可说也随之显示。“可说固须有说而始可，不可说亦须有说而始不可。”这就像说，无并不是笼统无别的，无与不同的有相映而无。“不可说者在今宇宙内，是达得到者，无非我们不以可说来达到，须以不可说来达到而已。”老子的无形，其中有象，无形也是气象万千的无形；庄子的无所谓，是有品有格的无所谓，惟其如此，我们在庄子里读到大悲大乐，读到大智大慧，无品无格的无所谓，不过滑头而已。 熊伟谈海德格尔，谈庄谈佛，终久却说：“我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息。”这自强不息，明明是儒家语。中国之学，何曾是一家一派？我们原无须画地为牢党同伐异，却也无须立志挟泰山以超北海，统一儒释道。 这剧评乃最后篇章的应用！

翻的请回答吧，但还不错，那个刘雯雯真TM气人啊

辣目洋子这种演技也能有戏拍，简直是啧啧啧。。看了一早上看的人眼睛疼

读了这部剧 突然看到了自己 也让我从迷茫中走出来了  非常推荐一看！！！

老套的故事情节，却依旧让人看了揪心……爱情里的男女，总是那么的执拗，我以为来评判一切，所以说，长久的爱情，两人的坦诚相待很重要

刚看到书名，以为是一本新闻学的书，打开以后才发现是一本发现自我的书，而且是一本值得读的好剧。古人说“人贵有自知之明”，可见认识自我是很难的事。我们在日常生活中，常由于不了解自我，对别人造成伤害或压力。编剧是心理学家和企业咨询师，她找到一些洞察自己的方法。