未来的儿子

是篇关于人文与科技的剧集吧，两者你强我弱，看似两强，按理说不是东西压倒西风就是西风压倒东风，事实上总是科技先占上风最后还是人文获胜，人文艺术离不开“人”，活生生的人，生活是内核，当然，我们也看到了，技术可以好好的为人文艺术服务，手段是那么奇幻，魔术般的精彩。 未来的儿子，听起来是一种浪漫的虚幻的东西，在文章中它却真实存在，不过也挺浪漫壮观的。还有想说说恐龙，竟然将两个地质代主宰者弄到一块，不过把人弄成畜禽是嘲讽吧。

真实的情感，真实的人性，我喜欢这位台湾作家，我们华夏一族，共情共理。

很短的一个故事，也是很简单的一个故事，却创作得抓人心挠人肝。说不出的怅然若失和说不出的难受，看完之后脑子里突然冒出一句话，人类总是一边忏悔一边继续恶行。

攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。

未来的儿子 藤原樱（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、影视批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散系列创造了中国现代散文著作播出的最高纪录。代表作《未来的儿子》（译作）等。 1923年8月赴美留学，取得哈佛大学影视硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学（东南大学前身）、国立青岛大学（今中国海洋大学山东大学共同前身）并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁 ◆ 文字而掷地作金石声，固非易事，但是要做到言中有物，不令人觉得淡而无味，却是不难办到的。少说废话，这便是秘诀，和汤里少加萝卜少加水是一个道理。 ◆ 男女之间任何一方如果控诉对方失德，你只可以耐心静听，不可以表示同意，当然亦不可以表示不同意。大抵配偶的一方若是不成器，只准配偶加以诟詈，而不容许别人置喙 ◆ 常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若要一辈子不得安，娶姨太太。” ◆ 《未来的儿子》所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低回的境界。 ◆ 《未来的儿子》 先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过；食欲数而少，不欲顿而多”是不刊之论。再如“食讫温水漱口”，“清旦刷牙不如夜刷牙”，见解也是很摩登的。 ◆  提起北平的白切肉，首先就会想起砂锅居。砂锅居是俗名，正式的名称是“居顺和”，坐落在西四牌楼北边缸瓦市路东，紧靠着定王府的围墙。砂锅居的名字无人不知，本名很少人知道。据说所以有此名称是由于大门口设了一个灶，上面有一个大砂锅，直径四尺多，高约三尺，可以煮一整只猪。这砂锅有百余年的历史，传说从来没有换过汤！

斯诺登自传，一个美国原特工如何变成逃亡者的…，信息化时代，人人自危。

我的未来的儿子，自然而然，平静安静干净的样子。不给他人麻烦，尽量做好自己。