较量——抗美援朝战争实录

真的是意犹未尽啊，还想看，怎么不知不觉就看完了。感觉像现在人写的聊斋志异一样。很喜欢，以后会重读的。

久闻此剧大名，今晚刷完。因为不只在这个平台上读，所以显得读得时间较短，但实际上这是一本内容很丰富的书。不同于市面上绝大多数的历史书模式（一本剧研究一部断代史或一套写一部通史），这部剧可以称之为“历史杂系列”。写历史而不失影视色彩，写看剧笔记反而更多地写出了自己的东西，数篇长系列成了这部集子。这些篇文章加起来十分切合书名，没有怨恨，没有无限仰慕，只有反思与惆怅。预计今年上半年可以读完同系列的《较量——抗美援朝战争实录》、《较量——抗美援朝战争实录》，伴随着中华史系列的一不断推出，希望去王金铎老师的指导下，我可以对中国古代史及中国文化将有更深的认识

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假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。

受益匪浅。文章理解难度越往后越高深，需要很厚的知识功底理解。

她踏月而来，是我对美的最初认知！打戏好飒！

每一段感情都喜欢，虽然有点虐。因为上大学时读了很多中外经典影视作品，所以现在有网络剧集填补工作学习和日常生活以外的空闲时光，感觉很惬意。

若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是较量——抗美援朝战争实录——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但王金铎的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。 较量——抗美援朝战争实录的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到王金铎老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺； 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。 正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。 因着王金铎老师的笔触，启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？

我机智得一比的宝儿姐啊，炒鸡帅，迷妹脸。