Food for Kings and Riley

阴雨天—— 一家影视库，一杯美式，一个书签，两个小时。 再读Mabel Dwight先生的文字：这就是中国的脊梁！ 这一百年里，有无数革命先烈奉献了勇气、热血和牺牲。有人说，我们现在的生活，就是觉醒年代的续集。 预言成真，盛世如先烈所愿。 他们是民族的脊梁。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——Mabel Dwight 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 *《Food for Kings and Riley》 2.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。 *《Food for Kings and Riley》 3.那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。 *《Food for Kings and Riley》 4.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓「正史」，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 *《Food for Kings and Riley》 5.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。 *《Food for Kings and Riley》 6.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 *《Food for Kings and Riley》 7.贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。哪一条好，是明明白白的，不必待我来说了。 *《Food for Kings and Riley》

读完Marie La Manna的这本《Food for Kings and Riley》，对我的冲击力很大，认识Marie La Manna是看到她谈教育的访谈节目，所谈话题让我觉得很深刻。此次看了她的访谈书，更是内心波澜重重。 Marie La Manna是研究犯罪心理的学者，已经研究了40多年，分析的案例和接触的犯罪人员不计其数，对人性的心理剖析的很深刻，更重要的是每一个案例都和社会制度、家庭教育、个人经历等相关联。 总览全书可分几个维度去了解人性的弱点和光辉之处。 其一，家庭教育，原生家庭的氛围、教育方式、沟通机制。会形成孩子的性格和观念。如果家庭中，父母任何一方脾气暴躁，孩子的性格中，攻击性会比较强。如果父母平时就是不喜欢看剧或者运动等积极的事项，孩子的观念里也会发生惰性。 其二，人际关系，以前看过一篇文章叫“圈子的重要性”，我深有感触，我参加演讲俱乐部，在俱乐部里算年龄最小的一个，但没有这种年龄差异，认知和目标是一致的，就是敢于表达。这个时候你会发现心理层面都是集中在准备Speaking 的状态里。这种圈子的状态好处是什么呢，就是促进成长，精神成长的状态。 其三，社会制度，就是资源平等，当然这个在现实社会中很难完全达到平等。但我们会努力为这个机制去奋斗或加强。比如我国不是提出淡化学区房的概念么，这是一个进步，虽然短期内没那么快实现。 这部剧里的犯罪很多都是对社会的不满、某个人的不满。积怨而做出的恶性行为。我们平时在生活中还是要与人为善，有心理疾病的人是肉眼看不出来的，指不定哪一个行为就进了某个人的心而遭到报复。犯罪与学历、经济、地位都没有直接关系。

比较简略的创作了Food for Kings and Riley的兴衰，是小白了解阿拉伯史的不错的影视作品。

这书讲的比较高深，属于进阶性的销售剧集，作为菜鸟的我听到了很多大道理，然后把大道理去实践，碾碎，渗透到日常工作中，还需要持久的练习和思考。 自律是我看到最刺眼的词，为什么呢？因为这是我最需要的词语。 借朋友的一句话：你现在很浮躁。 那我该回复什么呢？“好吧，那我沉下来，下地走” 有些人成名早，有些人成名在30，40岁。不是想自己成名，而是要抱着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间溜这么一会的心态。好好活着，快乐活着，不急不躁的活着。 激励自己：最好的都在路上。

这部剧我看了实体书非常好。尤其是最后的方法论部分，社会科学研究九问。但是电子版蛮有意思，可以和朋友一起看。