Strictly Business

书中几个主要人物形象是生活中我们大多数人的影子，没有几个人能坚持自己的意志，过许多人不敢追求的生活，真的爱故事里的拉里，有自己的影子，也有失去自己的影子。 一个人能够追求的最高理想便是自我的完善。 “不急躁、对人随和、慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”

太拖沓了，还骂观众审美不够

编剧大大，快点更到周元开辟第九重神府，夺回圣龙气运吧，我都快等不及了！！！

“我曾经想过，置身于一个荒无人烟的小岛上，被烟波浩渺的大海包围，与世隔绝。我栖居在幽静的山谷中，树木郁郁苍苍，脚下溪流潺潺，我过着悠闲宁静的生活。如果我能在那样的地方生活，我就能追逐到心中渴求的事物了。” 就好像是他在混沌的宇宙中找到了一颗星星的运行轨迹，他竭尽全力想把看到的路线整理得更清晰明白一点，但是无奈的是，没有任何途径让他在一片混沌中找到一个可以作为方向标的东西，于是他把痛苦和不甘心全部发泄到了画上。这是一张拼命寻找出路的灵魂的写照。 我觉得有的人似乎出生在了错误的地方。上天将他们随机地抛掷到某个地方，让他们在那里长大。可是他们却一直在思念着其他的地方。他们把故乡当作异乡，就像是匆匆的过客。无论是童年时期就格外熟悉的绿树成荫的街道小巷，还是经常同朋友们嬉戏其间的热闹繁华的街市，这些对他们来说都只是人生旅途中的一个驿站。这种人虽有亲朋好友，然而总是孤独地行走着，即使在他们十分熟悉的地方也是孑然一身不问其他。或许是这种深深的失落感让他们离开故乡远走他处，只为求一处安定的容身之所。 一个头脑不太灵光的证券经纪人竟然会陷入这种创作欲中，而完全忽视了后果——也许会让他走向毁灭，给他的亲人带来灾难。不过有的人会觉得自己要遵从上帝的启示，这倒可以理解。他们不缺少金钱，也拥有较高的地位，但是上帝却牢牢地牵制住了他们，让他们产生信仰，于是他们眼中就再也看不到世界上的其他事物，包括世俗的欢乐与爱情。他们可以为了信仰，甘愿过上苦行僧的生活。这就是皈依，它不止有这一种形式，还有许多别的形式。皈依之后，有的人会经历一个剧变，就像激流突然冲碎了石块；有的人则会经历一个缓慢的过程，就像水滴石穿那样熬过一段很长的时间。思特里克兰德宛如一个忠实的信徒，对画画充满了狂热。 两个方向不一致的人，注定是两个不同世界的人，是永远不会相交的。 虽然这种生活有一种平淡的幸福，也符合社会主流价值观，但我的血液却叫嚣着还不够狂放。在这种宁静的幸福生活下面似乎掩藏着什么可怖的东西，令人万分惊惧。比起一成不变的日子，我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖，奔赴潜藏暗礁的海滩。 满地都是六便士的夜空，总有人抬头看见了月亮🌙。

在kindle年代 我看过尼娜·哈特利所有的书 那时真的无比羡慕她的人生…时隔多年 她写了剧集 也是第一时间读起 谁曾想 自己的也有别人无比羡慕的运气…对于这本剧集 本不算优秀 最大的感觉是 太满了 人物和情节脱节 满怀期待 却是失望告终 对于曾经喜欢过的编剧 到此了

Billy Dee公子的这本言情剧集，共四个故事组成，分别为"浮生尽"，"十三月"，"柸中雪"，"一世安"，除了最后一个故事我最喜欢以外，其他的都无感，尽管第二个故事火 了又火，以至于到了我还不知道这本剧集就知道有了"十三月"这首歌，粉丝和读者们对十三月凉这个故事的喜爱已经远远超过了其他故事，这还不算，听说电视剧《Strictly Business》里面十三月的扮演者是蒋欣，赚取了观众不少眼泪，男主和女主都不知是谁，还被喷的体无完肤，可见十三月凉的忠实粉丝们不在少数！然则，我无感的原因为前面故事都为渣男集中营，看的很是气愤，"十三月"也是最虐的一个，还有"柸中雪"女人的各种作，最后把自己成功作死了，想想现在我们的生活和工作的压力好大，需要开心和正能量的事来激励自己，我是没必要再看这些让人虐的不要不要的书了，以免让自己不开心得不偿失。          最近迷上很古风的剧集，看了两部了，中华文化真的是博大精深，编剧们也是越来越厉害了。Billy Dee公子的书第一次看，尽管说是公子，但我知道是女的，写的很诙谐幽默，心理描写很多，我也很喜欢编剧所塑造的阿拂，她的脾气个性很像现代人穿越过去的，跟其他主人公逆来顺受不一样，人就应该这样，为了自己的快乐和梦想不断努力，所以最后只有阿拂得到了幸福，还是两次，因为第一次失去了机会死掉了。阿拂和慕言是我欣赏的，不浑浑噩噩，在其位谋其政，有心机不服输，就是太不真实了，所以我认为，书中有颜如玉，书中有黄金屋，书中也有完美老公，书中神马都会有，只是看看好了。          番外还是很好看的，是以一个悲哀的角色的视角看问题，所谓旁观者清，这是不能没有的一个集数，真是起到了画龙点睛的作用。星光小说上追剧太费劲了，错字连篇，看着还要自己分析，有时会突然少几个字，有时一个名字在五十个字以内可以连换四种部首，让人目不暇接，不过我还是看完了，这是处于对苏誉也就是慕言的期待，最后果然没让人失望，不愧为男主担当！

别跟我说什么这个节目有女嘉宾，罗予彤做了那么久的饭当成院人没有，新玩家出错一次直接被踩死，也不看看那些男的什么德性。

一开始对王阳明的接触就是高中历史教科书把他的理论归为陆王心学一笔带过，高中政治把王阳明的“我思故我在”当作是主观唯心主义的典型例子，大一学哲学史的时候书上特意强调唯心主义都是错的，而唯物主义才是正确的，现在看来却不以为然。王阳明谈的都是儒家思想灵魂中的三纲五常，也就是伦理学，他对自然科学的探寻恐怕只有那次失败的格竹子事件。 以今人的角度来看，在这点上，王阳明逊色于朱熹。朱熹虽然也有理学家倾向于伦理研究的特征，但他也喜欢探究自然科学。众所周知，王阳明心学是人类历史上少有的简易明快的哲学之一。无论是它的思想，还是表达思想的语句都让人一目了然。王阳明心学又是一门实用的哲学，它告诉了我们极易被我们忽略的真理，同时也为我们每个人规划出了一张完美的、直观的人生路线图。王阳明心学对我们有什么用，答案已不言自明。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次在浙江余姚证出了“四句教”。实际上，三次证道都是在加强它心学的“良知”宗旨，异曲同工，根本谈不上是飞跃或者是变道，尤其是“四句教”只是王阳明心学的一个可有可无的补充。如果说，王阳明在龙场悟道的“格物致知”是王阳明心学的基调，那么，他后来提“知行合一”“存天理去人欲”则是探索模式。1520年，他提出“致良知”，由此给了王阳明心学的灵魂。到他1521年这次和弟子谈话后，王阳明心学第一次在他身上有了成果：超狂入圣。王阳明心学的主张就是要成为圣人，先要成为狂者，然后才能循序渐进，进入圣人殿堂。“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶）指引去为人处世。提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。一个拥有良知的人应该是在遇到压迫时，即使前面是刀山火海，即使屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是为你的道、你的信仰、你的责任和你的良知必须付出的牺牲，这就是“杀身以成仁”和“无求生以害仁”。你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。王阳明在一生中，从思想，军事，仕途无不坚持良知，多次创造出军事上的奇迹，虽然功劳被掩埋，仕途沉浮，始终不为名利所动，在今时今日于我们也有可取之处。一种理论的伟大和生生不息正是它在不同的时间和空间依然可取。王阳明和朱熹的不同就在于他从内心出发，尊重内心良知和道德。反观朱熹从外界寻找道理，存天理灭人欲，将人除了基本生存需求之外的欲望全部剥夺，而王阳明则主张把不正确的欲望剥夺，正是他对弟子举的例子，将疮剜去，只剜坏掉的。在孝道上也是遵从内心的良知，正如大礼议，人不可失去对父母兄弟的感情，不能摒除亲情。