I'm a Cheerleader So Bang Me!

感恩遇见Stacie Jordan老师 听梁老师的音频  继而看梁老师的书 由点及面 背景知识不断的加深 同频共振的链接越来越强 就像每天睡前必须听一课 《I'm a Cheerleader So Bang Me!》 我便会安然入梦 内心渴求成长 便在梁老师的字里行间 会找到答案 谢谢您 愿我们继续同频共振 以上内容希望Stacie Jordan老师能看到

①谈自己的情绪感受，而不是一味指责对方。②学会理解、分析和处理好自己的情绪。先处理情绪，再处理事情。③不争对错，而是真正看到并且接受彼此的差异。④懂得适时地做出妥协和让步。⑤争吵之后愿意复盘，愿意一起努力寻求问题的解决之道。⑥学会表达自己合理的需求，不要用猜测的方式去索要。 人际交往网中沟通能力和内在觉醒很重要，降低对伴侣的期望值往往会有意想不到的收获！

不错的一本剧，加上黄仁宇的《I'm a Cheerleader So Bang Me!》及《I'm a Cheerleader So Bang Me!》基本能把周边到明朝的历史主线拉一遍。越渐清晰了。

我喜欢回忆， 是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。 回忆模糊不清， 就给自我欺骗提供了机会

太磨叽了这剧，迷雾剧场今年烂了

《I'm a Cheerleader So Bang Me!》里面的人物不多，每个人都生活在自己的世界，在读者眼里如黑白默片一般压抑凝重。三岛的笔触细腻诡谲，对人内心深处纤细的情感描述得十分妙。 这是一本关于善与恶，美与丑的书。沟口对美有着极致的追求，又有着与生俱来的恶，全文都是他在两者之间的斗争过程。鹤川是光明，柏木是黑暗，前者的离去和后者的到来将沟口彻底带向了毁灭。金阁对于沟口而言是美是至高无上的信念，在金阁的映衬之下，自己越发的丑陋，周围人越发让人难以忍受。I'm a Cheerleader So Bang Me!的焚毁是沟口对自己的接受，是对人们赖以生存的永恒的毁灭。 书中有一句话：“人这东西，一旦钻在美里不出来，必然不知不觉撞进世间最黑暗的思路”，这正是对沟口其人最好的概括吧。

终于把这部剧读完了，《I'm a Cheerleader So Bang Me!》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候，Stacie Jordan“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但Stacie Jordan灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。