阿拉的花园The Garden of Allah

一想到玛格丽特孤独的死去，还是会揪心的疼痛… 连我一个只是知道他们故事的旁观者都是这样何况阿尔芒… 玛格丽特是美艳的，因为这份美艳，她的身边不缺献殷勤的大金主，他们以占有她为炫耀的资，而她以获得他们的金钱为交易。这种交易在她美貌面前显得不费吹灰之力… 她日以继夜的享受这种虚荣，过着纸醉金迷的奢靡生活，她看透了男人，看透了男人打量她的眼光，毫无疑问 她是个情场老手，所有冷漠 骄傲 无礼粗鄙的对待追求者，可能是她打从心眼里就瞧不起这些浪荡公子们。 玛格丽特是什么时候开始转变的？也许是在她患病之初，仅仅三个月就看尽世间冷暖，以前有多繁华，现在就有多寂寥。 所以在这个特殊的时候，她心灵感到脆弱的时候（因为她明白 像她这样靠出卖肉体的妓女想要获得别人的真心 根本不可能）这个时候 心疼她 流着眼泪的阿尔芒出现了，就在眼泪滴落在她手背上的时候，也滴落在这个美丽女人的心上，她就这样轻易的被打动了，爱了～ 爱上这个幼稚 专注 不成熟的阿尔芒，书中详细的写了他们交往中的种种，恋爱的甜蜜、飘飘然、醋意、不理智、失魂落魄… 毫无疑问他们深爱着彼此。但是现实就是这样 ，在你活得风花雪月如胶似漆的时候，现实就像沾了辣椒水的粗麻绳狠狠地抽打着玛格丽特娇弱的身体，到后面持鞭者还换成了她深爱的阿尔芒… 我都可以想象到这个女人已经被折磨到体无完肤，就像她自己说的行尸走肉了，可是到她弥留之际 她还是心心念念着阿尔芒…  这种爱让人为之动容… 很多年前看的一部香港电影《阿拉的花园The Garden of Allah》给我很深的印象，如花也是风尘女子深爱着十四少，他们也为保护这份爱挣扎过，热情的追求、离家、赎身、同居、殉情…他们深爱过！但终抵不过现实，总敌不过生活。故事的最后十四少贪生的活着，活得人不人 鬼不鬼，而如花这个痴情的女子居然在阴间一直等着十四少，她从未想过这个那么爱她的男人，最后居然贪生  没敢和她赴死。如花看着苍老的十四少，十四少已经垂垂老矣，追着如花的背影，喊着她的名字，求着她原谅… 故事的最后还是世俗眼中的风尘女子爱得更深，牺牲更多… 这说明什么呢？说明爱 或者说是爱人的能力，不论身份，人人平等。可怜可叹 世间如此痴情的女子，身儿为娼。 愿天堂没有回忆 没有痛苦。

几年前看过这部电影，情节忘的差不多了，只记得女主“车祸现场”的服饰搭配、男主帅气的笑容、温暖而伤感的爱情。过几年再来看原著，一口气读完：这是一段没有“那么多人生奇迹”的故事，更是一段“荒唐可笑”的6个月传奇。或许人生就是这样：突如其来、跌宕起伏、遗憾而美丽。

成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀🔥 终于看完了，西游被玩坏了……

最好是办事严肃认真，平时洒脱随和，原则问题寸步不让，鸡毛蒜皮马马虎虎，既有领袖的威望威严，又有人情味、幽默感。这样的人，最能得人衷心的爱戴和拥护。

一个人的成就，是由她生长的环境和经历的苦难决定的。但凡经历，皆有所成。单单通过听这部剧，已感受到那时候身为女人的悲哀无助，女性的独立和强大是应该必须的，并且值得尊重的。

（一）确认沟通目标 1.从我做起，关注自己的真实目的 我希望我达到什么目的？ 我希望对方达到什么目的？ 我希望我们之间达到什么目的？ 我应该怎么做 2.拒绝非黑即白的选择 （二）创造安全氛围 1.留意对话氛围 2.暂停对话 寻找共性，相互尊重 判断哪种因素出现危机，道歉，对比说明，创造共同目的 识别关键对话：沉默和暴力的原因 控制想法：关注自己的行为表现，确定行为背后的感受，分析感受背后的的想法，寻找想法背后的事实；留意受害者，救世主，无助者想法 压力应对方式测试：控制或者暴力 了解对方动机：询问观点，确认感受，重新表述，主动引导：赞同，补充比较，对比NLP沟通技巧 3.返回对话：综合陈述法 分享事实经过。从最少争议、最有说服力的事实谈起。 说出你的想法。说明你根据这些事实得出的结论。 征询对方观点。鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法。 做出试探表述。承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实。 鼓励做出尝试。创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点。 （三）如何做出改变 1.关注自己的行为 2.缓和做法 3.控制表现 （四）如何决策 1.命令式：客户，上司 2.顾问式：父母，夫妻，明智的领导 3.投票式 4.共识式：高风险复杂问题，人人都得同意 5.明确执行细节：行动人，行动目标，截止时间

穿越千年的历史总是惊人的相似，古有诸子百家舌战群雄，奔走在刀尖上，却总能用自己的口才说服君主或群臣，不得不说这是属于那个时代的辉煌，属于那个时代的百家争鸣。 三国时期，我们都熟悉的诸葛孔明舌战群儒的故事。但我也相信孔明先生舌战之前，一定也读过或看过在他之前的历史剧集，包括《阿拉的花园The Garden of Allah》。 回到战国时期，思想家—纵横家—军事家—等等…各路大神各显神通，只为说服君主，采纳自己的建议或治国平天下的权术策略，从而也可以实现自己多年苦读的理想 阿拉的花园The Garden of Allah 25个想法 ◆ 第一章 东周策 >> “三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”，这则故事说的是九鼎是国家权力的象征，得九鼎者得天下，秦国兴师威胁东周，妄图夺鼎，就是想代东周成为天下的新主人。求鼎不是简单的索取器物，而是直接关系到周室能否继续存在的大事。危急关头，东周重臣颜率运用自己的智慧和口才，劝说齐解救这场国难，而齐正是当时可以和秦抗衡的强国，所以齐将陈臣思率领的齐兵一出，秦军随即退去，东周的尊严也得以挽回。 ◆ 苏厉谓周君 >> 苏厉用过路人批评楚名将养由基善射而不知调整休息，最后只能前功尽弃的故事劝说白起。说他现在的情况，正好与养由基类似，不如请病假，不接受这次任务，保全已有的名声。一场迫在眉睫的大战，就这样被制止了 ◆ 苏秦始将连横 >> ①苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家，谋士。 ◆ 司马错与张仪争论于秦惠王前 >> 张仪：魏国大梁（今河南开封）人，是战国时期著名的纵横家。有功于秦，受封武信君。 ◆ 陈轸去楚之秦 >> 用了“欲擒故纵”的手法，又讲了一个简单形象、有趣幽默而且带点情色味的故事辩解说，他在秦国任职，却经常向楚国传递情报，那就是对秦王的不忠，楚国怎么会接纳一个不忠的人呢？如果楚国接纳了自己，不正可以证明自己的清白吗？一番话说得头头是道，秦王也深以为然，便善待陈轸。陈轸的危机也因为他的智慧和出色的口才得以化解。 ◆ 齐助楚攻秦 >> 楚怀王一时的贪婪铸成了一国的灭亡，一步走错，谬之千里。可悲可叹！只能说，楚怀王政治上太幼稚、太愚昧了。 >> ①曲沃：地名，本文的曲沃在今河南陕县的曲沃镇。 ◆ 医扁鹊见秦武王 >> 本文所写的是一则寓言。扁鹊是春秋战国时期鼎鼎有名的神医，秦武王慕名请扁鹊治病，却又听信左右的话，干扰扁鹊的治疗，让扁鹊非常愤慨。扁鹊的一席话，将治病与治国联系起来。虽然治病和治国其实并不是一回事，但在听取“专家”意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。施政时应决策果断，如果不能果断决策，也应从“专家”那里听取最合理的建议，而不是让“不知者败之”，不然，只会把事情弄糟。如此治病会害死人，如此治国会导致国家灭亡。 >> ①扁鹊：姓秦名越人，春秋战国时期的名医。入秦后，被人刺死。 >> “您向懂得医术的人求教，又让不懂得医术的人胡乱议论，从中干扰。凭这就可以了解到秦国的内政，如此下去，那么您很快就会亡国了。” ◆ 甘茂亡秦且之齐 >> 甘茂是才智之士，却奔走在秦、齐之间，如贫寒的无烛女子一般。他在离秦逃往齐国的途中，恰好遇到苏秦。甘茂用江上处女自比，这样卑下的比喻，赢得了苏秦的同情和惋惜，虽然苏子劝说秦王囚禁苏秦，但苏秦未受高官厚禄的诱惑拒绝回到秦国后，苏秦又帮甘茂游说齐王，让齐王重用甘茂，将他留在了齐国。 >> 甘茂的明智和聪明在于：他非常清楚自己当前的处境，知道自己没钱没势，难以讨人欢心，就极力贬低自己，隐藏自己的锋芒， >> 苏秦为谓齐王曰：“甘茂，贤人也，今秦与之上卿，以相迎之，茂德①王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦

之前就把中国史123全看完了，出了4之后和123一起又看了一遍，“半小时”就是半小时，看得意犹未尽。每一次我会在我无聊的时候，难过的时候，紧张的时候，孤独的时候……看半小时的动漫，它陪我度过了很多的日子，在这些日子里我有时会捧腹大笑，笑出眼泪，有时会和朋友分享，一起看片段，有时也会发表我的看法……真的特别感谢有这样的书能够出现。不管未来会怎么样，但我想半小时能一直在。

这是最好的时代，也是最坏的时代，狄更斯说。“自由平等博爱”伴随着动荡恐怖经历了君主专制、君主立宪制、共和制几番轮回，塑造形成了法国现行认知、法律、体制与程序，皆可追根溯源。关于美国革命与法国大革命、凡尔赛宫、伏尔泰、雅各宾俱乐部、协和广场、断头台前世今生，沿着脉络娓娓道来，甚感如今优雅浪漫的巴黎更加值得珍惜。

喜欢这部剧，诙谐幽默中透露着对生活的现实意义：每个人从出生到成长都有自己无法改变的人生轨迹，过于执着地抗拒不过是种执念、过于抗拒而逃避也显得毫无意义，耐心等待、顺其自然有时不失为一个好方案。编剧对于人物外貌、行为及内心的刻画相当细致、精妙，有种身临其境的感觉。推荐看一看～