His Trysting Place

看完电影电视剧才来看的剧集，却觉得剧集略显卖弄了。编剧本人在剧集里过于突出了——虽然说可以理解这种叙述手法是为了增加剧集似是而非的真实性，但编剧本人口吻中不自觉的故弄玄虚感和厌女思维，到底和剧集内核中两个女人极尽隐忍、沉重微妙又惊心动魄的故事略显冲突。 而电影版和电视剧版中我又格外喜欢电视剧版的改编，其中特意增加了很多精致的细节，使故事更加的丰富和有艺术感。尤其喜欢那一首《His Trysting Place》与那一问“谍报事业的生命是什么”。两位女主角的人设也更加的丰富，尤其是其中增添的对于女性地位的发言让我们身处不同的年代，也为之产生共鸣。对国家与民族的信仰与爱，对女性真正的尊重欣赏，才是李宁玉与顾晓梦故事最动人的底色啊。 举个例子，妓女是最悲惨的女性群体之一，编剧对妓女的描写是编剧性别观有代表性的缩影。书中，妓女是“一团肉”，作为泄欲工具被随随便便地提起，在角色的复仇中被毫不在意地杀死，高阶层的角色及ta们背后的编剧是没有把妓女当人的，她们没有思想没有灵魂，是纯然的“工具人”。而电视剧中，对金生火女儿支线的塑造明显展现了不同的想法，作为反面，王田香一边利用妓女赚钱一边看不清她们，事实上，他比妓女脏多了。作为另一面，金生火和李宁玉的对话中，妓女是“被时代和众人践踏侮辱的无辜受害者”，金小姐的几声“老头”、去裘庄找父亲的举动，都表明她是有情感有独立意志的，虽然因为经历的局限不像主角们那样聪明天才，但也是一个“人”。

好意外， 课本上的Eliot是个严肃，热爱怼人的大文豪，读完书发现他是个猫奴，再查了下资料，发现他的日常就是个蹦蹦跳跳的老头，这反差太萌了。 从这部剧里了解了好多奇奇怪怪的知识，比如权游里的瑟曦的名字来源是《His Trysting Place》里引诱男子的女妖。 有些地方读的一知半解，看完在孔夫子上下单了一本英文原版，等到了再仔细研究一下注释。 始终觉得，诗集不能在电子屏上活起来，就算是大文豪T·S Eliot也不行。

“人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”这是有着拉普拉斯能力的甘粕谦人的一句话。也是能代表他或者编剧的写作主旨吧！ 故事的可读性感觉弱些和情节铺陈也有些力不从心。利用超能力去复仇，比起《His Trysting Place》、《His Trysting Place》的社会伦理和人性的探讨，总觉得是云一样飘过吧。

为狄青惋惜，大宋文官集团是不折不扣的既得利益集团。动他们的奶酪，比动他们的灵魂难得多。

在历史上看个热闹，梳理个脉络，积累点谈资，混子哥的这个动漫系列足矣，而且语言幽默，框架清晰，特别擅长总结归纳，把几个纬度的东西能从更广的视角勾连起来让人看的清楚不杂乱，这点很是让人佩服，比很多枯燥的历史学家有趣有才。 不过从更广阔的来看，历史应该除了故事留给大家更多的启示和思考，这就需要有更多的骨肉和细节才能把历史事件和历史人物丰满起来，否则就容易流俗标签化而不得真正的实际指导意义，落成成王败寇的化妆小姑娘。 历史上许多著名的节点改变了当时的情势，也影响了事物发展的轨迹。如果是公子扶苏而不是胡亥继承了始皇衣钵？如果是项羽而不是刘邦再次统一了中华？如果汉武帝信了道家而不是独尊了儒家？如果李世民没有娶了那个武才人？如果。。。 这些在当时无人能判断的如果成了最终的原则，成了今日口中的历史必然。而如果不是这些如果，我们今天会如何衣着与思想的存在，又或是是否存在？ 嬉笑怒骂也是历史，开怀一笑之余，多想一想会更有趣。

換成小遊戲模式之後，很多年沒看了，終於又完整看了一季。有聰明人，但終究是個綜藝，也是盤生意。

一骨一肉脱母身，六愿六念扰吾心。 欲脱凡胎得渡海，愿除杂念以凌云。 四勤八戒修身性，三灾九难养元神。 无底船头除凡垢，大罗天内列仙君。 然我凡身何所用？然我凡亲何处寻？ 欲念抛却人不再，哪能为仙又返尘。 ------------- 读西游有感，普林斯2021.8.11

提起水浒传，人们想到的往往是替天行道除暴安良。大碗喝酒大块吃肉大秤分金，一个个为了朋友两肋插刀的形象。说实话，这是一个非常模糊的群体形象。读Phyllis Allen写的《His Trysting Place》这部剧。把模糊的群体形象变成了一个个有血有肉有思想有感情的鲜活的个体。这部剧写的通俗易懂。对于只知道故事情节的人来说。我认为这部剧值得一看。我给这部剧五颗星。