被我弄丢两次的王斤斤

我居然能看完全书，也是厉害了。文笔确实一般，平铺直述，但架构挺好的，所以能看完。

从作家的角度来看剧集的支架，有趣而直接，将词语变成图画从而鲜活起来，剧集家的两种其实也是相同的，无论天真还是感伤，享受其中总是好的。

看的时候有很多想法，很多话想说。等到真的读完了却发现什么也说不出来，但很荣幸拜读完了。被张婧仪的文笔所折服，在书中我感受到了一个又一个的鲜活生命，一个一个为了理想而奋斗一生的人。尽管一路艰险，满是荆棘但他们仍然勇往直前，面对生与死的考验，背叛与信任的抉择，他们是伟大的！珍惜这来之不易的和平，无畏艰险，勇往直前！

破灭的泡沫 ——读《被我弄丢两次的王斤斤》 我曾经很瘦，嘴唇十分红润，有无穷的精力，还有勇气。然而现在我已经胖了，脸上也有了一些皱纹，流淌在岁月中的诸多故事，也留下了很多痕迹。但是假若像道连格雷一般，拥有他那样的可以承担自己衰老或者种种变化的画像，那我也希望如此。可是，如果遇到这件事，那么可怕的，将会是见到自己在逐渐发生变化的恐怖。 人的美到底是什么样子？如果是纯洁、神圣的人，就带有那样纯粹的外貌，在韩琰这里，外貌似乎是骗不得人的，西比尔死去了，道林·格雷的嘴角的欺骗走向画中。其后的十几年，他越来越坏，狡猾、放纵、教唆、看人因为自己死去，看他人因为自己而走向堕落，如若以往，他们会和时间的刻刀一起把曾经美貌的格雷的脸变成令人厌恶的俗人面孔，可是并没有，画像承担了这一切。 画像就是道林·格雷本身，一幅画就是对一个人的写照，艺术的无穷魅力，不仅在与艺术家，在于模特，他们融入其中，在绘画中，在交织的色彩里，在清晰或模糊的轮廓线里，在巨大的景深里，那些都是他们的一生。这画像，不像纳西瑟斯的水潭，令他爱慕，如若如此，那么似乎正符合韩琰的心意。美的神秘性，美的不可怀疑都蕴藏其中。可惜这并不是事实，他从亨利那里看到了不满，看到了无限的享乐的欲望，他开始他充满恶的征程。 而画外之人，神圣之美在他那里似乎永不衰竭，但是，灵魂却逐渐空旷，近乎一个出卖灵魂的躯壳，他的画像抢夺了他的灵魂，所以他走向魔鬼，当然这并不是理所应当的解释。 毁灭在最初就已经发生，当他放弃尝试为西比尔之死赎罪，放弃为巴兹尔之死赎罪，当西比尔的弟弟也终于死去的时候，他已经没有任何退路，道林·格雷，这个人也不再能够从画像那里取得哪怕一点的灵魂的救赎，是的，他将承受折磨，这种折磨不同于拉斯克利尼科夫的自我审判，他的折磨，来自欲望的引诱和画像揭示出来的丑陋。他一直以为自己是美的，但是画像不再是他容貌的映射，它是镜子，是灵魂之镜。 可是这一切，都是如何发生的呢？亨利之于道连格雷，是否就如靡菲斯特对于浮士德？如果浮士德是博学多识，通晓人世间一切学问之人，那么道连格雷呢？他拥有令人羡慕的外貌和家产，有着优雅的审美，亨利对于他来说是什么？一个教唆者，一个不断的反复的提及“最浪漫的事情就应该反复重复”，亨利毁灭了婚姻中的男人，婚姻中的女人，与此同时，也一次又一次的阻止格雷为自己的过失而忏悔。 这些隐藏于我们之间的魔鬼啊，他们并不像中世纪的图画中所描绘的那般狰狞，也不如但丁的《被我弄丢两次的王斤斤》所描绘的那样令人惊恐，他们更改了相貌，潜伏在我们之中，他们劝我们品尝罪恶的甘霖，不顾一切的品尝他人的痛苦、死亡、甚至直接参与其中的谋杀。是啊，这何等的浪漫，这些受害者啊，他们看过了多少人，拓宽了多少自己虚假的人生，在令人生厌的平淡中，他们比平常人丰富太多。可是这丰富的代价又是何等的残酷，裹挟其中的人啊，抛弃了美，抛弃了理性，直接走向最终的荒诞，对的，这是荒诞的序曲。 魔鬼并不遥远，他们是一次又一次的侥幸犯罪，是呼喊出来的群体鼓动，是跳楼女孩面前的无知和愚蠢的看客。他们是教唆他人为了金钱可以放弃一切的假道学，他们是痛苦之人身旁的匕首，是低迷者头上的利剑、手中的枪支，他们是引诱人面对“现实”的伪君子，他们傲慢又无知，他们最大的意愿就是感受灵魂，直至深入其中夺取灵魂，然后将最美丽的幻灭留给人，他们把泡沫留给了人。 “道雷·格林的泡沫终于破灭了”，魔鬼如此说，“这是迟早的事，我只想看看他会走到哪一步”。

这部剧给我的震撼是巨大的，我几乎数次无法承受里面的那些残忍，更难以想象一手资料的人会受到多大冲击，致敬编剧。 对于集中营的事情，从前我只能算是略有耳闻，我知道它是一场惨无人道的大屠杀，但是没料到这场屠杀中生命如此廉价、尊严如此被践踏，支离破碎的人性啊，犹太人怀着希望被一次次击打的脊梁，可是上帝不会来到集中营，可是儿童妇女都难以幸免。悼念所有集中营里生存的人们。 记录历史，不仅仅是为了记住历史，更是为了避免历史再次发生、再次发生。纳粹所为最恐怖之处，是人性在此的完全磨灭，为了减轻施暴者的心理负担，进行的一系列“无痛”实验，杀人在这里不是杀人，人人可以用“执行任务”逃过一劫，人人可以用服从命令来麻痹自己，性虐、施暴、筛选，希望在哪？未来在哪？战后施暴者可以毫无负担地开始新生活，受害者却如履薄冰。历史公平吗？我们都希望犹太人可以苦尽甘来，希望犯罪者可以受到惩罚，可是事与愿违，是犹太人再次被伤害。 我在追剧前提到犹太人，我会想：都怪希特勒。现在我明白了，犹太人被赶尽杀绝希特勒确实难逃其咎，所有以服从命令为借口的纳粹，所有参与过反犹 在面前面后落井下石的德国人，所有完全听从德国安排的欧洲国家，都是施暴者。 太恐怖了，人由于环境造成，我只希望这样的灾难不要再来，因为我们都难以逃脱环境的影响