Homework

读完这部剧之后你会收获到很多东西，而且编剧也是一位脑科学家，所以写作都一般比较严谨。 下面就是我的看剧笔记。如有遗漏之处，希望大家多多指点。 第1个就是我觉得编剧在书中列举出来比较老套的方法，虽然的确这些方法已经被别人说过了很多遍，但是编剧是站在一种更科学的角度说出来。 1.学习首先要从他的整体入手，然后再到局部。也就是说在学习这个内容之前，首先理解一下它的大致构架。 2.要学会循环渐进稳扎稳打，从一点入手。 3.记忆的时候要学会去联想。 第2部分就是我觉得在这部剧中我认识到了一些概念或者准确来说是完善了一些概念。 首先就是有关于记忆的概念，在此剧中编剧指出记忆的本质就是在大脑回路中留下痕迹。 其次便是智力的概念。而我再结合一下我之前所看到的剧集，然后我就认为这智力的概念应该是这样的。智力=记忆力+逻辑能力+创新能力+热情。 第3点就是，我在这部剧中还学到了许多奇奇怪怪的知识，虽然说的确有些奇怪，但是却发现意外的有些有用呢 1.红色会影响你的学习效率降低你没想要战胜难题的欲望。在书中编剧列出了一项研究说红色的海报甚至在一些边框中有红色出现，至少会降低测试者的10%的效率，最高的甚至会下降，测试者的30%的效率。一次就吓了我吧，赶紧把周围的红色东西都扔了，换成了绿色。对编剧在其中说绿色可能会有其中注意力的效果，但是目前的研究还没有表明。 2.莫扎特效应就是听完莫扎特的音乐之后，智力会有短暂的提升，甚至在一项研究中智力，在智力测试中测试者，胜的IQ甚至提高了8~9分，这是一个非常高的分数了。此外不仅莫扎特的音乐会有这样的效果，8号的音乐也会有一点这样的效果，但是贝多芬就没有了。对此科学给出来的解释就是，听了莫扎特的音乐之后，左脑和右脑之间会更加协调。 3.第3个就是放在左边的东西记忆可能会记更容易记忆，记忆效果会更好一点。对此编剧的解释是可能因为左边是主要由右脑控制，而右脑比较擅长记忆。 4.还有一点让我没想到的是，耳朵所进行的记忆居然要比世界所进行的记忆更好。对此编剧是这样解释的，因为耳朵的记忆人类已经训练了很长的时间，而视觉的记忆是近期才发展出来的。所以说我们记忆的时候就要说出来。 4.第四就这就是在饥饿状态，我们会记忆效果会更好。 5.我们在走动的时候记忆效果会更好。 6.记我们的记忆能力只能提议到一些模糊的东西。

一个很有效减轻拖延症的方法，比战胜拖延那部剧更实用。 今天试用了一天的番茄钟工作法，其实在最后还是因为一些其他原因没有完成日常清单，不过对于我来说也是进步了。 以前一下午我最多写三篇原创，今天100分钟的番茄钟让我完成了三篇原创，看了一眼时间那个时候才下午三点，我多出了两个钟头可以干点别的，当然这两个钟头因为没有列清单，没有事情和目标做，导致又浪费了两个小时。 明天早起再试一下，坚持一周看看效果。🤓

仓央嘉措是高高在上的活佛，本该普度众生，却深深眷恋着红尘。在世俗的情爱中修行，他才能看清爱情的真谛与修行的意义。因此，当一切都有了佛的教义，爱恋便如浪潮般汹涌而至，天崩地裂也不能分离。尽管如此，他仍未能在尘世中得到完满的结局。 他早已从高高的佛堂走下，步入到拉萨街头，融汇于青葱的草甸、洁白的雪山及飘扬的经幡中了。 他在纷纭的乱世中，坚贞地书写自我，这本身即是一种看破、放下与自在的境界，而仓央嘉措借此告诉世人的，不仅是那种最微妙的内心世界，也让有缘人体悟到不同深度的修行之念。 爱情本就是灵性方面的修行，有着执迷或参悟的缘分。他曾无限接近尘世，也曾无功而返，无论如何，他始终遵循着心的指引，在无涯的时光里，对生命有过恣意的放逐。他自始至终都拨动着自己的情弦，而我们却在他的琴音里听到了自己心弦颤动的声音。

九天玄女传天书，及时雨率梁山众好汉南征北战，破大辽擒方腊，到头终送了性命。 警幻仙姑授秘法，贾宝玉伴金陵十二钗春花秋月，亲黛玉敬宝钗，缘尽只留扇空门。 水浒读完，为众英雄好汉上梁山长叹。一个朝廷逼的三阮二张二童这批社会底层百姓提刀反抗。花荣，林冲，秦明这波中流砥柱反戈一击。富者卢俊义，贵者柴进被迫为盗。统治阶级和官僚阶级无尽的贪欲把无产阶级、中产阶级、资产阶级通通赶到自己的对立面，百足之虫，不僵以死。 红楼掩倦，为大观园痴男烈女长哀，大厦将倾，才高者探春凤姐宝钗不能力挽，性洁者黛玉妙玉晴雯自身难保，贵妃有心无力，贾母无为而治颐养天年，死后哪管他滔天洪水，最苦的是那些付出青春把个人前途命运和贾府绑在一起的袭人紫鹃鸳鸯平儿，像极了今天的你我。 水浒展示了一个朝代崩溃的上集，红楼描写了一个朝代崩塌的下集。

泰勒作为管理学的先驱，在管理学上具有独特而不可替代的地位，其主要贡献在于第一次深入而系统地将科学的研究方法引入管理领域，创立了系统化的科学管理理论，开创了西方管理理论的先河，使管理学成为一门真正意义上的科学。泰勒对科学管理作了这样的定义，他说：“诸种要素——不是个别要素的结合，构成了科学管理，它可以概括如下：科学，不是单凭经验的方法。协调，不是不和别人合作，不是个人主义。最高的产量，取代有限的产量。发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。”这个定义，既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。 第一，科学管理主张进行科学的工时研究。科学的工时研究是科学管理的基础，它要求对工人完成一件工作的全部细分动作和所使用的工具进行详细的科学研究，将原来第一流的工人掌握的知识收集起来，加以分析和整合，剔除各种虚假的、低效的和无效的因素，在此基础上总结出构成工作的每个动作基础的科学和规律。相比全凭个人经验的做事方式，科学的工时研究可以保证工人以最佳、最经济的方法完成工作，大幅提高劳动生产率，这可从泰勒等人从事的搬运生铁、运送沙土、砌砖和金属切割等科学实验中获得例证。 第二，科学管理主张在科学的工时研究的基础上，科学地挑选工人，并且为其提供系统的教育和培训。根据科学的工时研究得出的某一工种对于工人的体力和智力等方面的具体要求，通过各种途径细致地观察和分析每一名工人的性格、脾气、体力、智力水平和工作表现等，可以判断出工人是否从事着与其相适宜的工作。通过这种科学的方式，可以避免以往各行各业中大量存在的工人与其从事的工作不相适宜的现象。另外，科学的工时研究使得构成某一工作的动作基础的科学和规律全部显性化，并把这些科学和规律转化为一系列非常具体的操作要求。工人们根本就不需要理解这些科学知识，他们只需要在经过系统培训的班组长、速度管理员、检验员和修配管理员四位职能工长的帮助下，能够熟练地按照具体的操作要求完成工作即可。 第三，在科学管理中，根据科学的工时研究的结果，首先可以把一件工作细分为若干项基本动作；再把每一项基本动作所需耗用的时间（包括必要的休息和耽搁时间）加总，就可以得出工人完成一件工作的总工时；根据这个工时，就可以知道工人在一个完整的工作日中的合理工作定额。相比经验管理阶段，科学取代了经验判断，资方不再对工人完成一件工作的工时无知，因而他们也就可以有效地激励工人尽其最大的能力工作。 实行日工资制，工资实际是按职务或岗位发放，这样在同一职务和岗位上的人不免产生平均主义。在这种情况下，“就算最有进取心的工人，不久也会发现努力工作对他没有好处，最好的办法是尽量减少做工而仍能保持他的地位”。 泰勒认为在军队式组织的企业里，工业机构的指令是从经理经过厂长、车间主任、工段长、班组长而传达到工人。在这种企业里，工段长和班组长的责任是复杂的，需要相当的专门知识和各种天赋的才能，所以只有本来就具有非常素质并受过专门训练的人，才能胜任。 所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员，而自己保留对例外的事项一般也是重要事项的决策权和控制权，这种例外的原则至今仍然是管理中极为重要的原则之一。 科学管理不仅仅是将科学化、标准化引入管理，更重要的是倡导“精神革命”，这是实施科学管理的核心问题。 对于社会的舆论我向来是不予理会的，我个人觉得，每个人都有两面性，好的，坏的，作为看剧人的我，只在乎书的台词和思维，对于编剧的个人及长相和私生活我不太感兴趣！

斯诺登是一个纯粹的人，他有着理想主义的情怀。他的少年时期，正是互联网的精彩世界拉开帷幕的时期，作为技术咖，他热爱互联网上人与人的平等，自由，和安全。可以做喜欢的事，他是幸运的，但知道的太多，他又是不幸的。我个人觉得他太过理想主义了，对政治和政府抱有一种不切实际的美好幻想。也许是因为从小被照耀在灯塔的光辉下，现实过于无法接受。但至少经过这次疫情，有一点可以肯定，人们的行迹被政府所掌握，未必全是坏事，只是它听起来侵犯了自由而已。

其实很矛盾，喜欢，也爱看这类的书，但又害怕。喜欢是可一一对照，能一点一点去真正地认知自己，怕是因为长期下去，怕某一天突发“神经”，背起行囊去到某坐山就不再想下山！