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新古典经济学一直以来把经济学归纳为科学，要求其是严谨的，均衡的，有规律的，可用公式求证的，必须有解的。这恰恰是新古典经济学不严谨的地方。因为参与经济活动的个体无时无刻不需要在基于对其它个体会如何决策的推断上做出决策以获取利益，因此每个个体的决策无法通过简单的“理性”分析做出，而是必须基于对其它个体的决策的推测做出。然而这只是第一层，随着其它个体做出决策，每个个体还要对此做出下一步决策；然而参与的个体并不是数个而是数十亿个……单单这点就说明了我们参与的经济活动充斥着杂乱和随机性。

感觉是更多传播学的角度来分析的童年。视角和观点非常有意思夜很犀利。不过由于一些判断有点缺乏论证…再加上颇为保守主义的论调，有一种长辈在教育孩子警惕电脑电视新媒体的感觉。 在看西方马克思之前果然还是要先读一些传播学的书会理解得更透彻……

人性总是在权术、仕途、人情……中彰显。细微末节之处，高瞻远瞩之处，格局、气度也就有了比较。一个男人的一生纵横捭阖，一个女人的一生千愁百感，纵使英雄气短，儿女情长，如若有了心底的珍惜，便用尽全力去守护最美好、最珍贵的东西……运筹帷幄之间也是为了巧笑倩兮的一瞬。一骑红尘，惟愿陪伴细水长流……

3🈷️追剧清单之一： 四训，是规劝，是自省，更是要求。 立命之学。福祸是自己种下的，种下种子，让它发芽，开花，结出新的果实。凡是说祸福是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是上天注定的，都是世俗之论。 改过之法。改过之法有三，一要有羞耻心，做了不义之事还没有愧疚感，和禽兽毫无分别；二要有敬畏心，人在做天在看，时刻怀着敬畏之心；三要有勇猛心，有错立即行动，不畏缩胆怯，千里之堤毁于蚁穴。 积善之法。 与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命。其中有一句话很受启发，如若利于别人，恶也是善，如若利于己，善也是恶。 谦逊之效。满招损，谦受益。要时刻谨言慎行，虚怀若谷。谦虚的人，受教机会也多，从而获益无穷。 看起来十分浅显的道理，做起来却十分不易。生活以痛吻我，我却报之以歌。一定要常怀善意，低调行事，严于律己，宽以待人，如此，自会福泽绵长。

在这个故事里，有贪婪和罪恶，有仇恨和谋划，有忍辱负重和快意恩仇。 然而其中最温暖的力量，却是希望和爱

是一本老师可以借鉴开家长会的书。 在当老师的日子里，我常常觉得小朋友是我的老师，而我真正要教育的是孩子的爸爸妈妈。 书很简单，每一章都不长，但是蕴含的经验却很悠长。以至于我划线了许多大块的段落，想要以后长久的翻阅和参考。 在我当老师的第一年里，我和朋友说：我很担心我教不好学生，我很怀疑自己不适合当老师。然后我的朋友说：有一颗爱他们的心比较重要。 因为有很多爱和信任，才让彼此变成了更好的人。 谢谢你，我的小朋友。