Heidi

基辛格博士作为美国🇺🇸政府的高级官员、中美关系学者、战略分析师看问题还是比较客观的，比一些中国🇨🇳的所谓专家分析的更客观，更精细。对我们全面理解现在的中美关系有很强的借鉴作用。

看不下去了 真是又笑贫又笑娼的😅

从这部剧我觉会了时间规划，自我暗示，阳光积极的一面，很好看的一本剧，想学时间规划和告别拖延症的人及力推荐

日本就像是那个邻居的孩子，让人妒忌又充满神秘。这部剧让你一概全貌，从另一个角度看日本在明治时代的崛起、军国主义的扩张、战后的重建和飞速发展，直到如今的政治经济社会面貌。战后日本人在经济发展上走过的路，似乎我们又在继续，日本人的经验很有借鉴意义。

这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。

本剧不适合通篇观看 有些集数在重复申明之前的观点 有点啰嗦 跳着看看就行了 看的最后一章是百慕大三角 挺现实挺尖锐的问题 看完发现我经常这样 可能也是为了逃避和某种快感吧

1.为什么要成为超人？为什么要创造不朽？为什么非进则退？这就是为什么查拉图斯特最开始被耻笑的原因，大众如此桀骜不驯。 2.是个合适的时间，在恍恍不安偶尔置身于虚无，在看到陈嘉映说需要通过厚实的生活握住自己（取之于尼采）而不得窍门，也刚好今天心血来潮打开了这部剧看到查拉图斯特说让大众忠实于大地。 3.人类是个奇怪的物种，甘于为了人类自身超人作为基田、作为道出不可道者没落，甘于赌徒式毁灭，我并不爱人类，只是觉得有一些奇怪。 4.倘若通过嫌恶“流氓和痞子”来与人类之恶划清界限，划出卑微与神圣，划出黑与白，那将对万物憎恨，所有的一切将令他呕吐。倘若不能身处浑浊之地守心之清明，将永无宁日，将以怨恨一切来表明心之纯净。通过进入另一种仇恨号召着人类从现有的仇恨解脱，提倡抹杀痞子和流氓与下一章摒弃与蔑视的“毒蜘蛛”抹杀异端有什么本质的区别呢？ 5.我在这部剧里看到的词语诸如“卑微、神圣、至高、最”都是是非黑白阶级，憎恶分明的，持否定意见，我不认为世间之事有绝对，也不认为世间之事有最高最低。生命对高度的渴望最终不应体现在对其他生命的蔑视与向下凝视，或许“超人”这个命题本身出发点就有问题。 6.我突然理解了当时的困惑，为何与人说“我为自己存在而活”时，那人感到叹息。旁观者如尼采所述毒蛇一般冷漠站立，没有创造与孕育的能力，旁观者认为无暇的知识建立在现有的建筑中，不会为了爱而自我牺牲没落，去创造尼采认为“超人”的东西，是为自己而活；但尼采认为无暇的知识是牺牲自己孕育出超越自身之上的，需要去孕育与创造的，是为人类而活的。将两者完全对立来思考，不过黑白分明是尼采的惯性。我仍觉得，他要超人也好，别人要旁观也罢，完全是都可以的，也完全没有扬一抑一来展示自己观点之正确。 7.哪座桥连接着现在与未来？自私自利。怎样的力量让高大的人像低矮的人俯首？ 对权力的欲望。那促使最高大的人继续向着上方生长的事物又是什么？淫邪的欲望。奇怪，和第六点尼采的表述冲突了，不过我理解是他想表述一种进阶。爱自己，而后爱人类，缺一不可。 8.迷迷糊糊，且看且行。

看完这本事最大的感触就是，想要健康，必须拥有好心情，这是万病之源啊！往后余生，学会好好爱自己！