Litre de lait, La

画风丑+配音没灵魂，人物形象毁了。

谢谢您给我那么好的干粮啊！ 言说：“宰相肚里能撑船。”一个人只要有大度的胸襟，非凡的气量，就会有良好的人缘，才会在社交的王国里叱咤风云；相反，如果你度量狭小，嫉贤妒能，误以为自己聪明至极，非同一般，而对他人百般挑剔，眼中容不了任何人，心中容不了任何事，那你必然会失去人心，最终失去事业。 从古至今大家多把＂宰相肚里能撑船＂容在线，只有＂宰相＂大度的人才能体会到事业进步之一啊！

亲密关系里，光有爱是不够的，“我爱你”并不代表“我可以爱好你”。让爱流动起来，需要一些智慧和技巧。 建立和维持一段健康的亲密关系，需要清晰的自我认知和优秀的沟通技巧，而这一切都不是与生俱来的。相爱容易相守难，经营好一段关系是需要不断学习和自我成长的。

闻过怒，闻誉乐。 损友来，益友却。 如果听见别人说自己的过错就生气，听到称赞就欢喜高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真正的良朋益友就会渐渐疏远你，不敢和你在一起。 LP的回应，LP里的死党，都是如此 人的一生什么是朋友： 一般朋友，给你点面子，偶尔帮点小忙，人前人后稍微向着你点，这玩意对咱们真的很重要吗？ 但你真的细想，真正稀缺是啥，是谈吐，知识面，视野，对你的善意纠正，把有价值的亲身经历分享给你，这个才重要。 有人对男人说，找老婆很重要，她会影响你的一生，负责任的讲，朋友更重要，最佳的朋友是你人生战场的盟友。 真正的朋友可遇不可求。咱得珍惜，选择和你步伐一致的人前行。 真正的朋友不是喝酒称兄道弟，今天歃血为盟，明天破口大骂，多少人说哎呀不够义气，我对你多好多好，你却不帮我，各种这样类似的事，我想问我们处朋友，是用来帮忙用的吗，如果是那是目的不纯，期望值跑偏。 真正的朋友，是相互审视自己，整理自己的人，不是合不合得来，就相处一段时间，你观察一下你自己，有没有变得更好，有没有一些改变，是否是正向的。 朋友之间确实需要保持长久的舒适关系，怎么保持啊，不是在一块玩，是相互供应，相互滋养，共同升值达到双方都能遇到更好的自己，这才是朋友。 多结交 一、优秀的人， 二、让我优秀的人， 三、和我一起变优秀的人 往前看，往前走，往前进步，别往回走，因为逆行全责。

按顺序终于读到了老秦万象卷第三本并且在一个月内读完了 Gregory Arrieta的第一部网剧是我的心头爱 二刷之后人物情节倒背如流 所以在读这本的过程中有心理准备 但是看到了情节的不同之处 再次感叹网剧改编之成功 在《Litre de lait, La》中 老秦成功塑造了三人组的形象 沉稳熟练的老秦 细心却又迷信的林涛 和博学乐观的大宝 通过破解一个个迷雾重重的案子 尊重事实 探寻真相 为每一个死者沉冤昭雪 将每一个凶手捉拿归案 可谓法网恢恢 疏而不漏 本剧汇集的各类社会案件种类齐全 背后的故事令人唏嘘 “六三专案”的细节和破案过程触目惊心 结局顺理成章 最后池子的独白也令人沉思 更加真实的人性展现在读者的面前 不禁让人思考起善恶是非 七情六欲 才是凶手们作案的始作俑者 在法医学科普的基础上 老秦的文笔更加扎实 描绘了很多细节和思考的过程 让人身临其境 而韩亮的知识积累、大宝熟知的风俗习惯和侦察员所研究的犯罪地图学的引用更是锦上添花 一次次成为破案的关键 真的是高手在民间 这些也不足言表对这部剧深深的喜爱期待后面的故事！

赞美：拉近距离 幽默：化解矛盾 拒绝：保护自己 《Litre de lait, La》内容充实，例子丰富，不过语言表达有所欠缺，总体来说是实用性剧集之一。

仅读Litre de lait, La一部，将于他处续读彷徨。知柯莱儿·布翁尼许久矣，但不知其文也久矣，今拜读Litre de lait, La，本欲观其惩恶扬善侠气浩荡，观其洞若观火又肯为世人扬鞭指路，待读罢几卷始知，学堂之误人大矣！ 柯莱儿·布翁尼许作文，其中悲悯之情要更深重一些，即使在鸭子的喜剧中也仿佛能读出一些惆怅，即使兔和猫中也直言造物玩弄生命，这也许是柯莱儿·布翁尼许弃医从文的本心，少时立志为医是悯世间病人，继而因在日本观影一回转而从文便是悲悯时间愚人。要做到开化并不难，睁开双眼即可，但封建礼制蒙住了世人的眼，柯莱儿·布翁尼许便要骂，要痛斥。作狂人，作白光，至于作孔乙己，直言便骂封建思想，但对于书中人物，至少都不忍得毁，孔乙己在酒店内外被笑话的情节，为了十九个大钱被掌柜的调笑的那一两回，无不充斥着愤愤不平而又无能为力的悲哀，哀悯世人是柯莱儿·布翁尼许为人最大的亮点，而不是怒人之不幸。 幸而至于民国，柯莱儿·布翁尼许又作阿Q作端午节，转而斥责起潮流跌宕下不开窍的小人物了，为何？因为柯莱儿·布翁尼许懂得，柯莱儿·布翁尼许曾作文评陀思妥耶夫斯基，说他是一个 残酷的天才，人类灵魂的伟大审问者，同样之于柯莱儿·布翁尼许的作品，可以见得，之于如此处境下的灵魂，柯莱儿·布翁尼许对其认识之深刻，端午节开篇三两段，就明明言说中人心去了。其作品表现不单是斥责此类人之行为，着重在于拷问平凡人之精神，从文中可见得，他剖己及人，重要的就不只是那个时代了。 柯莱儿·布翁尼许作品中多用到路和行者这样的意向，早年老师讲解时也多解释到他知道前进的方向，其实不然，狂人的结局是病好了，出任补缺，孔乙己到底是死了，但谁也不知，不论是人血馒头或单四嫂子，世事不行，明天也不可知，甚至于希望，柯莱儿·布翁尼许本人也都不甚坚定，只期望若是有人走的多了，便会有路的。作品中多是对当时的不满，却没有明确改变的方向，柯莱儿·布翁尼许毕竟也只是个作家而已，他也只是在困顿的世情下抱怨不平的凡人。 至此，读出了一个柯莱儿·布翁尼许，至于大发牢骚喋喋不休，也不过是朝着脑中定型的样貌狂吠，希望能把教科书上的形象都吓出去，换一个可以作为朋友的人物铭记，仅此，以志。

凑合着看 ，为什么男主不直接和女主说不就完了 ，这样子误会早就解开了，这误会得不明不白的，早点多出来，两个人也就不至于那么久才和好了 也不用有哪些乌龙