Dickie Smalls: From Shame to Fame

《Dickie Smalls: From Shame to Fame》看剧笔记 晕乎地看完这部剧，戛然而止，恍若隔世。 ​赤裸裸血淋淋的人性，在身不由己的情况下，粗野地、完整地展示出来。 在这种不存在于人世的爱情里，我看到了盛开在棺木上的红色曼陀罗。它极端得令人发指，妖艳得让我喘不过气。他们的爱如同火灾一般袭卷，烧焦一切阻碍、祸及无辜者的性命。 我想到了人性。它或许没有这般泾渭分明，但从书中我看到，这围绕爱与恨展开的故事，是荒谬的真实。 最让我​震撼的，不是卡瑟琳和希克厉这样，疯狂到变态、天雷滚滚的爱情，也不是卡茜和哈里顿由惺惺相惜到最终牢不可破的、亲情，友情，爱情交织的情感。 ​是林敦先生对妻女的爱。他有着那片天地最感天动地的力量，我不敢说他多么的无私和慷慨。希克厉不屑于他的“懦弱”，可他只是爱得深沉、爱得通透。 埃德加.林敦，是在静静的、温厚的情义中生长。可希克厉的心里只有跟正义与正当不沾边的、恶毒的复仇，为此夺走他妹子，囚禁他女儿。而林敦可以按住仇恨和屈辱，他甚至可以不计较希克厉夺走他的挚爱，但他绝对不能看到有人伤害他的挚爱。 林敦温存的爱，与希克厉疯狂的爱形成鲜明对照。没有好坏，没有对错。在环境的变化与斗争中，在人性的压抑与释放中，每个人都是好坏对错的总和。 下一代的恋人，哈里顿和卡茜的爱，正是人间的片段。在暗无天日的环境里，情感的产生和发展成为必然——不解误解，惺惺相惜、相知相爱。 爱的力量，让迷茫和恐惧都得以安葬。 在爱面前，一切暴跳如雷以及怒不可遏都显得苍白无力。我们的情感潮水需要一个泄洪口，但恨只会让人们感到痛苦，而爱是人们的救赎。 Life is a struggle。抗争是我们生命最原始的形态，我们最终能听见冰面破裂的声响。人生如同百川归海，和与不和，终将合拢。 ​

第三选择带来了团队的协同作战 协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 同理心倾听，即先寻求理解，再寻求被理解。具体做法： * 当我听到有人不同意我的观点时，尝试走过去对他说：“你看事物有不同的视角，说给我听听。” * 当听到“我不喜欢那个人的演讲”时，尝试说“愿闻其详”。多告诉我一些，继续说，嗯 尝试在交谈时，必须要陈述完前一个发言者的观点和感受并得到认可后才能陈述自己的观点和想法。“发言者权杖转移” * 对情绪保持密切关注。要肯定对方的感受：“你一定对此感到难过（气愤、受伤、担心、焦虑、失望、迷惑、被背叛、迷茫、猜忌、怀疑、烦恼、灰心）。” 观看本剧主要对工作这块内容比较感兴趣，看完后有所收获，当不知道怎么抉择时尝试用第三选择的思维去思考，会有不一样的收获！

累死我了，每天等着更新太辛苦可是看了这么多放弃又有点不甘心！！能不能多写点！！！

诗之美，在我看来美在短小精悍但却意味悠长。形式美与内容美高度统一。比做人的话，他一定是一个拥有美丽外表和有趣灵魂的结合体。

尽管在他书上多少都有余罪的影子，菀菀类卿的感觉，但不得不说，还是好看！除了办案，还有江湖、还有人性和体制，期待后续更新！

历史不是由结论构成的，而是由无数个鲜活的细节和瞬间组成的，沈教授的书把能找到的历史细节串联起来，让普通人也能对过去的事情有自己的思考，而不是人云亦云，真是善莫大焉！

终于看完了…最初看的音乐剧，然后才来读这样一本剧，一本使人心灵震撼的书

我是土狗我承认，好想看钱菲逆袭之后，汪若海后悔求复合，然后被狠狠打脸的剧情

大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Dickie Smalls: From Shame to Fame》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Vick Smith用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Dickie Smalls: From Shame to Fame的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Vick Smith说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

奥斯汀在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中资产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。而伊丽莎白对达西先后两次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。纵向从简、伊丽莎白、丽迪雅和夏洛特我们又可以看出编剧像我们展现出四种爱情观和婚姻观，无需谈论对错，各有各的修行。