Orizzonte degli eventi, L'

中国版的《Orizzonte degli eventi, L'》，从历史与文化角度分析了中国从自大到自卑再到自信的过程。 强大的过去带给了中原王朝极度的自信，视之四方皆为蛮夷；直到鸦片战争，一再的失败使得中国对西方产生了自卑，甚至于视自己的所有文化为糟粕；新中国成立，改革开放后，不断强大的国力使得中国重拾自信。 编剧深入研究中国，站在中国的角度分析问题，而不是以西方价值观的宣扬者身份解读。比如中国人喜白不喜黑，这和中国农业社会有关，统治阶层不务劳动，太阳晒不到，所以皮肤白皙，劳动阶层进行生产劳动，风吹雨淋，因而皮肤黝黑。引申出来，对白人和黑人的不同态度也有这一层意思，这和美国社会歧视黑人是完全不同的。 编剧的高明之处是认真研究了中国的朝贡体系，承认了中国文化内在的非侵略性，中国对世界其它国家不具有威胁性。这是很多西方国家一直以来无法理解的，但他们也不去试图理解，强加价值观从而造成冲突。 中国是一个文明国家，是一个以文化认同凝聚起来的国家，而西方是民族国家，两者截然不同，因而造成了双方诸多的不同。西方国家不能以自己的价值观判断中国，中国也不能以自己的价值观判断西方，互相理解，积极沟通才是解决双方矛盾的办法。

长期的经济增长健康值稳定于3%左右的增长，通胀率的健康值也差不多在2%，不知道我国是否适应这个国际标准呢这个泡沫爆了之后，有什么工具弥补呢

太喜欢弗洛伊德这个充满智慧又毁三观的老头了！不过，三观根正苗红的人，这书就不建议看了。一个主动研究而不是随手翻阅心理学，尤其是弗洛伊德精神分析的人，一定是意识到了自己内心突出的矛盾，或者说与社会的矛盾。 大学时第一次接触弗洛伊德，就知道了精神分析学说的巨大争议性：它毫无节制地拓宽性的概念，并把它追溯到一个人的儿童时期，并“过分”强调人的本能的、情欲的、自然性的一面。 这真是惊世骇俗，尤其受儒教（存天理，灭人欲）影响至深的中国。但很多人又不由自主地会用弗洛伊德的方法去给自己做精神分析，然后恼羞成怒：握草，这果然是伪科学！ 是的，弗洛伊德的Orizzonte degli eventi, L'可能是“不科学”的，它的哲学理论基础是机械唯物主义，得出了泛性论等结论确实让人难以接受。但一切理论都必须用“科学不科学”来作为标准吗？只怕未必。所谓科学，就是建立一个实验模型，控制变量，多次得出结果，最后建立一个联系，得出一个“公式”。这样看，科学也是有巨大局限性的。实验绝不是真理探索的唯一方式，有时候，观察也是。 对于我这种学艺不精，也没打算在心理学上有什么建树的人， 绝不会盲目地去怀疑一个学说的正确性，而是尽量吸收，并加以实践。所以，我也用精神分析学的工具来分析自己。个人认为，它是有用的。比如，我知道了自己为什么讨厌医生、为什么曾经一直做被人追杀的噩梦等等，适可而止，然后让自己的内心变得更加强大。 “哇，你学心理学的？快猜猜我在想什么”，这是每一个对心理学毫无认知的人，在首次面对心理专家时的第一反应。有些功利主义者，希望通过心理学来“读懂”别人，学到所谓的“读心术”。当他们发现心理学要先从生物、医学开始、从大脑运行机制开始、从研究“精神病”开始的时候，就太失望了，很多人就放弃了。这个学习过程所要付出的时间和精力，远远超过了好奇心带来的几天新鲜感。 学习心理学是需要“天赋”的。我认为一个在健康、欢乐环境下成长起来的人，是很难学好心理学的，心理学应用需要异常敏感的神经、异常敏锐的洞察力、异常强大的共情能力，这些都不是一个“乖乖女”、“乖乖男”能够具备的，所谓人生阅历也是“天赋”的一部分。 所以奉劝各位小伙伴在读弗洛伊德时，一定用开放的心态与人交流，多多交流，既不妄加批判，也不盲目相信。对于很多人而言，弗洛伊德的理论就像毒药，充满诱惑，你会不由自主地一探究竟、不由自主地“以身试法”。但是，凡人的意志是脆弱的。这个分析过程异常纠结，也需要极强的定力，一个不慎，很可能会因此走火入魔。

陪我妈看的 每次电视上播我妈就要看= =