The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior

编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。

编剧非常详细的研究了《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》起源及发展历史，内容引用了众多佛教历史典藏，对于愿意了解研究《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》的读者和学者都会有极大的帮助，感谢编剧认真严谨的著书态度，若是对《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》本身或佛教有兴趣的，强烈推荐一睹。 十二缘起是佛教的根本教义之一，它将生死轮回概括为十二段因果链条，从无明开始，相生继起，直至老死，并轮转不休：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。据说佛陀于菩提树下成道时，就是在定中观察十二缘起而觉悟的。

一直喜欢Jeremy Foley的书，《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》的女主虽然不是穿越的，但她的性格很独立也聪慧。对窦昭和宋墨的感情，从误会到相知，相爱。编剧也很细腻的描写。

这真是一本有趣的书 刚看这部剧的时候感觉很有趣，也很好玩。想到中国成群结队的单身狗时，更发现推荐这部剧的必要性了。这部剧应属于人际关系交往和心理学应用的范畴，觉得心理学还挺有意思的。当然，观看重在思考与反思自身，这部剧在社交学方面，也有一定的学习与借鉴意义。 这部剧分为六大要素： 第一印象的冲击 相似性的影响 等价原则的奇异估算 自我价值的陶醉 两性差异的重要性 性爱的欢愉与狂喜 1. 第一印象 对于女性来说，身材和容貌是第一印象的关键，对男士而言，衣着的得体干净整洁在女性眼里也显得格为重要。正如以前一个神回复所说：“脸蛋和身材决定了我是否想去了解她的思想。思想决定了我是否会一票否决她的身材和脸蛋。”其实对于男生来说，合适的衣着打扮会决定女性是否留意你的第一步。 2.相似性的影响 “在寻找人生伴侣的时候，我们需要那些有趣或让人生更加完整的素质，这就体现恋人之间相似个性，互补需求的必要性了。”你们的共同爱好兴趣有哪些，喜欢什么样类型的剧集，喜欢观看什么类型的电影，喜欢什么样的音乐？你们的价值观人生观是否有较大的相似点。其实，人往往偏爱价值观和自己相似的人。两个人需要对方的爱好和兴趣，感觉有趣的话，也可以发展成彼此共同的兴趣点。想保持新鲜感，就一起多做新鲜的事情。文中还提到很多细节点，比如，主动，无声的赞美，共情能力，幽默感。都是需要在生活中慢慢感受和学习的。 3.等价原则的奇异估算 “科学研究表示，背景相似的男女，缔结婚姻比跨阶层更加持久，也拥有更多幸福感。”爱情世界里应该是平等的，等价的。比如商业领域里的供求定理，只有两者达到平衡，市场才会长期持续的和谐发展。情感世界也是一样。再放大一点看，世界上所有长久的关系内核都是等价交换。如果一方长久的付出，爱情的天平便会有所倾斜，两个相处也会多一些矛盾。没有人能保持一个长期不舒服的姿态，您的爱人也是如此。 正如编剧在书中所言：“一个人可以在一段时间内接受伴侣的好处，但真正睿智的人，会用同等的付出表示回报，这样才能保持平衡。” 编剧提出选择伴侣的六大要素： 1.相貌 2.物质或财产 3.地位或名望 4.知识或学问 5.社交风度或性格 6.人品 在最幸福的亲密关系中，两人要素多少都是均等的。即使不均等，他们的各项品质在整体上也能彼此弥补，中和，达到均等。 在感情世界里，我们始终是对等的。双方都有掀桌子的能力和不掀桌子的教养，保持平衡，一份感情才可能长久的发展。 恋人之间可以是朋友，是伙伴，是兄弟，是导师。我们每个鲜活的个体不是爱情的附属品。两人之间彼此成长，尊重，沟通，保持平等，有趣，生活才会源远流长。当然，“食，色，性也。”除了相貌，自信气质的女人会显得更加的生活和可爱。我们正处于学习的年纪，多丰盈自己的学识与专业素养，培养自身的格局与气度。 要知道，知识始终是最吸引人的武器。爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。自律和自我提升，是我们所有人一生的功课。

简单介绍了一些社会学家的观点。感觉还是读原著好。这部剧的形式，其实有点多余…

庙会一样的仙界真是头回得见，再看看这良莠不齐的演员，仙不仙妖不妖的，真是谁都想来影视圈分一杯羹，衬得杨超越特别好看……张晓晨本来玉面，可那络腮胡子是认真的么？觞阙你真倒霉，换了部剧还是复活领导剧本。综合下来，丁禹兮算靠谱的那个了。