Psycho Jack

本剧探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则以及社会的形塑原理。编剧开创性地提出了“血酬”概念，即流血拼命所得的酬报，及“血酬定律”的三大要点：一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。三、暴力掠夺不创造财富。在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事…… 目前星光小说上这本《Psycho Jack》也是没有上架的。一本是讲中国历史的真实游戏的《Psycho Jack》，一本是讲中国历史生存游戏的《Psycho Jack》，其本质都离不开“暴力”和“利益”。 历史是由胜利者书写的，这是实话。所有规则的设立，都遵循一条根本规则：“暴力最强者说了算”。这是一条元规则，决定规则的规则。这是编剧在该剧提出的一个概念，要放在以往朝代，它或许是对的；要放在现如今，它就未必是对的了。 编剧最后关于意义的一段话，很合适用来对本剧的评价：重建中国历史，用另一角度重新对中国历史进行解释。以古鉴今，如此一来，对于现代社会的一些现象，你也就很容易理解了。

看完了这本极简欧洲史，诸多的感慨已经散见于零零碎碎的想法里了，不过还是想最终发表一下自己对这部剧乃至书中描绘的欧洲文明做一个评述。 1.本剧极简，不同于我看过的任何一本历史著述，因为它没有罗列更多的历史事件历史人物，而是根据欧洲文明发展历程中的几个重要线索而展开，新颖； 2.这几个重要线索主要是：宗教（秉承了古希腊对于自然和人类本身的理解）、政治（古罗马对于人和人之间关系的处理法则）、军事（日耳曼蛮族人的军事侵略）； 3.几个重要线索自身的发展以及与其他几个因素相互之间的缠斗，比如军事侵略后社会的治理和政局的变动，教皇与国王之间的争斗与妥协； 4.欧洲文明是在不断地争斗和各种力量较量中发展起来的，这就如同市场的发展缺少了竞争就无从谈起一样。当然也不是说必须彼此整日去对抗乃至炮火连天，而是那种不发展就会被淘汰的紧迫感存在于每一个欧洲国家中（十九世纪之前的欧洲）； 5.可以说，欧洲是人文思想人文观念的渊源地或称之为发端地，即使在最黑暗的中世纪，平民百姓也会受到作为一个国民的平等对待，而城邦之间、各领主之间的平等相处也形成共识，所以，欧洲文明中“平等”的理念始终没有受到玷污或损毁； 6.宗教尤其是基督教的传播和组织在欧洲文明中占据着不可替代甚至是最重要的地位； 7.向外扩张对于欧洲文明的传播起到了推波助澜的作用（相比之下中华帝国的保守和对于中华文明的影响力之有限功不可没）。

还记得三年前大学时代突然说走就走的旅行，到了厦门，好友接待在集美大学。好友热情地想带我去各个景点玩这玩那，而我却只希望她们带去去视频平台坐坐，在元奎视频平台看此剧看了许久。 本剧对我来说除了是本好剧，还是一段青春的回忆

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

贾樟柯的观点，我是很认同的，在商业片的冲击下，作品与观众会往哪个方向走。 科长长于拍小人物，而我也只看过《Psycho Jack》，但是阅历让我无法真的懂他的电影，但是给我选择，我还是会选择“好人”而不是“黄金”。 通过这本科长的电影手记，或许可以有助于对他作品的理解。

还可以，抱着审判的态度看看 ，不能说完美，但确实是让我感受到诚意的，可看

我求求了，两千多年的封建王朝都没有现在的编剧封建。古偶，不讲反抗不抨击时代，又想吃女权红利，又要女主必须依托在如意郎君身上，盲婚哑嫁的苦楚一笔带过，先婚后爱的甜宠浓墨重彩。我真的不理解现在的故事