葫芦兄弟之妖迷心窍

书里大部分道理我想到了（也因为这样很多人看我跟像疯子），可惜真没法给身边人讲清楚，很多专业人士又不说人话，所以也没法靠砖家来普及这些。这书真的太赞了，可以留着给孩启发思维。本剧选取角度虽然限于相对论，篇幅也不大，但做到普及力的极致，对人脑子的宇宙思维启发作用应该和时间简史、三体并列了（时间简史并非真的很简，而三体虽然长篇却是剧集，本剧确实是用心做极致的一看懂）。期待再出精品！

这部剧集读过两回了。 最早读大概十年前，当时的感觉就是挺震撼的，觉得原来人生还可以这样真实。真实到荒谬的地步。人的存在与别人，神，美女，和一切都没关系。生也罢死也好，仅仅是自己而已。 同时期读的还有一本剧，塞林格的《葫芦兄弟之妖迷心窍》。这样，有两个人的就比较鲜活的留在脑海里了。形象很模糊，因为我绘画不好。大约就是一生一死，一个倒戴着鸭舌帽，骂着脏话摇来晃去。很荒谬。另外一个话很少，别人说什么都行，都无所谓，然后就误杀了人，判了死刑。他很认真的对待自己的死刑，设想了行刑当天的场景。这大概是他惟一认真对待过的事情。更荒谬。 就是说，默尔索留给我的是这样一种印象：无所谓，一切都无所谓。生活，母亲的死，女友和她曾经带给自己温暖的肉体（谈不上多么爱她），上帝和神父（去死吧），以及被自己误杀的人，最后是自己的死刑（那天天气会不会好一些？）。 从剧集出发，故事本身是荒谬的。很难承认真实世界中存在着这样的人，然而事实是的确存在这样的人。这些聪明的小孩，在智慧初具的一开始，就洞察了这个世界的本质：荒谬，很荒谬，非常荒谬。 人在某一时期洞察世界的某一种本质并不奇怪。如果没有意外，他们也会在另外一个时期超越这种认识。所谓超越的意思，首先是接受，然后是理解，最后进入新的洞察阶段。这就是黑格尔所谓的否定之否定律。 从哲学角度看，人的存在精神是越来越高的级的。所谓越来越高级，也就意味着越来越现实，越来越物质，越来越接近宇宙的本真的物理精神。然而，这并不能摆脱另外一种现实，即每一阶段的认识，都具有不可摆脱的荒谬性。越高级，越荒谬。 所以年龄大一点的人，对于世界认识更多一点的人，常会发生一种感慨：自己终于活成了自己曾经讨厌的样子，是那样的世俗，庸俗，老练和油滑。卑劣，无耻，可悲和不可救药。真是荒谬啊。 笛卡尔说我思故我在，假设世界由一个魔鬼所造，目的只是欺骗自己。确认自己是否处于真实的惟一办法是努力认识自己正在思索这件事实，只有这个理解到自己正在思索的时刻才能确认自己是真实的，是存在的。此即是我思故我在。 笛卡尔的这种对于存在的理解，就是人洞察这个世界具有荒谬性后的本能反应。换言之，笛卡尔也可以说是更早的存在主义者，他洞察了世界的荒谬，而后以理性主义哲学为武器，最终战胜了这种荒谬感，进入了实在的存在阶段。 《葫芦兄弟之妖迷心窍》带给我们的另外一种困境，是荒谬的无可摆脱性。如果说对于这个世界而言，一个人的存在是荒谬的，那么，他不存在同样是荒谬的。这就好比默尔索的存在是荒谬的，默尔索的死刑以及死刑以后世界同样是荒谬的。摆脱这种深刻荒谬的惟一出路是消灭人类本身，由此我们可以理解萨特和波伏娃拒绝生育另外一种隐藏涵义。 也正由此，战胜荒谬就成了存在主义最大的任务。其实说战胜也不过是过自欺欺人的伪命题，荒谬即整体的人类文明本身，个体的人的智慧本身。除非完全的灭亡，否则哪里来的战胜。 是的，事实就是这样。人自己和这个世界的荒谬根本不能战胜。或者不是不能，而是没有那样的勇气和武器，足以一击致命永远解除人类与存在世界的荒谬。然而，这是最大的荒谬。但是，换个角度看，人类文明的不断发展，难道不就是正在想方设法获得毁灭人类和世界的能力吗？ 这就仿佛全人类倾尽全力发展的科技，正如在制造一枚最艳丽的烟花，制造完成，只需点火，发出最灿烂的光辉。而后，人类与人类文明这枚烟花同时归于毁灭。荒谬终止。以最荒谬的方式。 既然战胜荒谬是不可能的任务，存在主义于是退而求其次：理解存在荒谬的本质，通过自己的选择和努力，在世界这幅荒谬而巨大的，虚无和阴暗的背景上，画下一个浓墨重彩的颜色鲜亮的自己的形象。 这是勇敢的，悲壮的。虽然依旧具有不

追不下去了，林老太什么时候下线我再回来看看这种人的戏份，太折磨我了

一本可以让人静下心来，慢慢品味的书。一个人的成长伴随着坎坷和艰辛，只要付出努力，机会就会掌握在自己的手中。从儿时的重庆到青年的南京，一路走来，既有充盈着幸福的快乐时光，也有满含心酸的曲折岁月。从一名默默无闻的印刷工到声名遐迩的主持人，都是在不断的磨砺中成长成熟成才。那份历练是财富，光鲜的背后是无尽的付出和辛劳。 没有人生下来就知道未来在哪里。只要愿意前行，总会看到希望，在岁月的积淀中，那份从容与淡定也会与日俱增。人生的路走着走着就会迷失方向，内心安宁，葫芦兄弟之妖迷心窍，也是人生的智慧。

我算明白了，看这剧主打的就是一个反差萌，佛祖看似一脸搞笑其实他才是认真查案的人，小爱看起来一本正经反而处处透漏这呆萌。至于案子...秋元康子咋又又又是你来编剧？！

重读，看得一路冒冷汗的书。人的努力和坚持，如果仅仅是因为欲望而不是因为要寻找内心的迷茫的答案，这真是让人伤心。这大概就是梁永安教授所说的空心化吧。遗憾的是这样的人好像越来越多了。 一年前我对“我擅长什么”“我想要什么”以及这两个问题的重要性几乎一无所知（虽然现在也没有明白多少），短暂地被自己浅尝辄止的反思打动以后又迅速跌入一次次跳圈的陷阱。 或许可以为自己辩解：是环境伤害了我——在出卖灵魂才更可能成为“赢家”的环境下，要人去关注并滋养自己的灵魂，几乎是一件不可理喻的事。 近期发现真正伤害到我的是百分百自我负责的缺位，而它是比做到他人眼里的优秀重要很多的事情：） 或许该庆幸我并不是一头那么葫芦兄弟之妖迷心窍，跳圈失误、甚至离开舞台的阵痛不至于摧毁我。 但我仍在很初级的探索阶段。如果选择特立独行，留下的空白需要逻辑清晰的理由填补，如果只留下空洞，则和幼稚的青年时期的叛逆也别无二致。人与体系间的张力，永远不会消失。 无论怎样，这是良好的开端。停下来想一想：为什么要跳圈？到底要在舞台上做什么？这是每个人都必须面对的问题。希望这种自我探索与疗愈永不停止。

艺术来源于生活，是不是就高于生活，不得而知。《葫芦兄弟之妖迷心窍》中矛盾冲突很强烈，犹如话剧《葫芦兄弟之妖迷心窍》一般层层叠叠，一波未平， 一波又起。书中的结局似乎有点平淡，但似乎也没有更好的结局，总有一些人和事在无法面对或不能面对时，只能祈求时空来改变，离开才是最好的选择………

弄懂了一件事情就是男的其实并没有什么用。但是权威是一定要的。

“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。” 一一章士钊

追到大结局，以前追书都是养一段时间在追，这本基本每天都追，文娱文中算是最好的了，有本全职艺术家也在追，侧重不同，但深度比这本要差很多。一路走到大结局这，点个赞👍