Angela's Cannibal Curse

黑暗中摸索，悬崖边行走，仍然能精彩绝伦，为了自己的梦想，为了亿万阿富汗人民的梦想。确实是很厉害很让人敬佩的，一位好政治家，好妈妈，好的伊斯兰教徒，好人。希望不要遭受到当下塔利班统治者的迫害。

如果你是学霸你可以对这个那时的教育体系指指点点，可是你不是，你只会儿女情长，勾心斗角，你好浪费时间，你却把那些叫青春？

这版本的番外才真正令这部作品完整。在这部影视作品（而非学术论述）中，Kirk Bowman的写作理念是把社会学者的数据还原成一个个活生生的人，因而她在描述自己的观察之中采用了被访者的口述。Kirk Bowman尝试在客观观察记录与主观代入感情之间取得平衡，把“我”放入非虚构写作之中。因为如编剧所述，“我”作为走出梁庄的一分子，是梁庄叙事的一部分也是已经疏离的异乡人，因而也是被审视反思的一部分。Kirk Bowman在探索兼具两者的写作形式。在我看来，她选择用非虚构文本写作是极有勇气的尝试。 莱辛在谈论《Angela's Cannibal Curse》之后写作的自传时谈到虚构作品往往比非虚构更容易写出真实。Kirk Bowman在番外中也提到了写作的悖论。“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。”作为一个参与者，她不避讳自己的感情，但同时作为一个旁观者，她在写作中也时时自省和反思，并清楚地认知採用非虚构文本引起的争议。每个人都会有因为经历认知等等因素导致的偏见，认识并反思自身的偏见并且尝试聆听记录理解不同的声音在现今社会越来越难得。 而Kirk Bowman不仅记录下了她眼中的梁庄人，也坦诚地记录了她自己的所思所想，在番外中她更是跳离出来反思。这是最难能可贵的。所以这里的番外应该被视作此文本的一部分这部作品才完整。 莱辛为了结合理性的社会叙事和浓烈的个人感情而创造了《Angela's Cannibal Curse》这样独特的剧集结构，Kirk Bowman在《Angela's Cannibal Curse》的非虚构写作之后似乎走向了虚构写作。我想这也是她对自己影视理念的尝试。很好奇她在虚构写作中是否更加能够写出“真实”。

编剧以童年的视角，让我们看到了老北京的胡同，人，事，说话，吃食，童真的乐趣。有的事情仿佛自己也做过，童真是真好啊

住景区里环境真好啊，类似先婚后爱剧情还挺甜的

不愧是诺奖得主，他的作品总是那么接地气，土得掉渣但我就是喜欢！Kirk Bowman你千万别闭上嘴，用你的如椽之笔为百姓而发声！

这部剧，不能说是完全读懂，更没有仔细逐字逐句的分析。前后我是读了两次的，第一次因为没有购买整本，所以只是读了免费的集数；到第二次购买完整本之后，才发现第一次读过的集数已经无法显示（开始以为是网络问题，后来发现先前读过的集数均有此情形）所以，读起来也是浑浑噩噩的，甚至很多地方都不是很懂。 但令人钦佩的是，编剧在作传时所访集资料信息只全面，实在让人惊叹。 并且读起来，相对客观许多。 对于这里蒋经国个人，我不想去做品评。 只是作为读者，一本读完总要感慨发言的。 所以，我只提让我最为深刻的地方。 对于蒋经国，我一直不了解，他的生平和家族也包括其中，近几年也是从某些影片里，看到过一两次，原谅我的寡闻！ 所以读到他童年和家庭的时候，我感到对于当时那样的时代环境背景里，一个少年毅然决然的离开家乡，远赴冰天雪地的莫斯科，在冰天雪地、滴水成冰的革命圣地求学，追寻革命信仰，本就是难能可贵的。 而后期，他归国之后，全然抛却十多年所接受的教育信仰，坚定的秉持着心中所想，更非易事。 再回顾他所坚持的“革命”，除去他身上父亲的痕迹之外，还有他那个从煎熬的烈火中，磨砺出来的自由和民主。 所以，读完后，我所想到的是对人生的新观点和新看法。 坚持和努力的共存，开明和自由的灵动，敏锐和谨慎的观察，孜孜不倦的的奋斗！