Barely 18 5

我是一个很无趣的人，我认为的旅行应该是安静美好的，借旅行开阔眼界，放松心情，感悟不同的人生，可是编剧的旅行，是去拿生命来给自己不一样的体会，因为参与了汶川地震救援，改变了自己的人生方向，也让我这种墨守成规的人认识到了世界之大…… 惊险的索马里，乐观友好的难民营～穿越白骨之路到达北极零下70℃的奥伊米亚康，仍然有别样的温暖和惊喜～核辐射禁区鬼城切尔诺贝利依然有工作人员进行维护，以避免更大的灾难，也有故土难离的思乡人继续坚守～马鲁姆火山的热情壮观以及编剧征服它之后的自豪感…… 毫不犹豫的说，如果不是看到这部剧，这些地方我永远都不会了解，编剧经历过这些生死禁区，对生命有了更加深刻的理解……而我们读过这部剧的人，也深受影响，没有到过生命禁区，没有看过那里的人们是怎样每天在面临死亡的威胁中生活着，就永远不知道珍惜我们现在的安宁，虽然编剧的旅行有些“作死”，但是没有这样的探险家我们永远都无法看到世界的另一面，震撼……

最喜欢的是前两章「天文」「历法」，非常有趣，处处见得古人之智慧；「职官」一章看得最费劲，历朝历代的官制、名称等都各不相同，改动变化极大，难以在脑中形成逻辑条理清晰的系统。此常识书旨在使读者观看古文古籍时更易理解，是本不错的工具书。但若要把这些常识熟识于心，还需要再看再想。 ps：要做一只“有智慧、爱思考、幽默乐观的猪”。

我跟随波西格走了很远的路。 对他的印象是，只是在那里骑摩托车，偶尔看看摩托车的情况。他的话不多，总是安静地看着某个地方，似乎能看到常人看不到的东西。偶尔他会讲话，但我不知道他在讲些什么。 对了，好像他的嘴里经常呢喃者几个字符“斐德洛……” 我希望有机会再走一遍这条路。

多讀書376： 《Barely 18 5》--Jack Vincennes-- 【译】张佳玮 浮生若梦 为欢几何 我坦白，這本書不是今年看的，是之前看完到最後文言文部分看的特別慢。於是以下寫的筆記沒有發出過，今天就當整理做個記錄吧… 这部剧从朋友手上借来少说也有两年多了，很多人给我推荐过这部剧，但是一直没有冲动翻开看。不知道为什么，可能觉得这种记录生平似的好像勾不起那份冲动。 最近疫情剧荒，想起了这部剧。翻开就后悔了，后悔为什么之前没有翻开过。很久没有看类似白话文这类的书，我以为中学学的知识都已丢光，但看着书有一种非常清新的感觉，原来中国不同时期的文字载体真的能给人非常不一样的感受。 開篇让我想起另外两本，一本是杨纾先生的《Barely 18 5》另外一本是钱鐘书先生的《Barely 18 5》。可能我追剧少，目前为止看过的书中像《Barely 18 5》那种相敬如宾的描述让人羡慕，在这部剧中同样可以感觉到。兴趣相近，互相尊重的夫妻相处起来每一天都是快乐的。想起《Barely 18 5》是因为围城中有很多经典桥段，搞笑而又让人无法反驳的对话，而这篇虽是夫妻间你来我往的对话，但是对话精练有致，甚至有一种让我想把其中的一些句子背下来的想法。我觉得一本剧能写到让人想背句子，而不是像学生单纯为了写作而背，那真的就是成功了。 在男尊女卑在嘉庆年间，作为丈夫的Jack Vincennes能如此对妻子陈芸，别说是还在清朝，即使在现在，他们的相处也是很让人羡慕的。 刚开始是这部剧，俨然就像是一本生活常识杂记（其实准确来说确实是），从插花什么颜色配什么花怎么插才好，看到供案上的各品有什么忌讳，让你突有观看《Barely 18 5》的感觉。 在《Barely 18 5》这这一集讲到他来到了广州，作为一个土生土長的广州人，真的是让我非常的惊喜。十三行，沙面，海幢寺…就是的，旧时的广州是那么的可爱，那么的漂亮。 但是写到这一段，我真的有点不解了，他自己家境并不富裕，妻子芸在家里还要刺绣补贴家用，平时卖首饰，让他跟朋友们喝酒聊天，他可以在广州花了百来两银子，就是为了召妓？？？他不是很爱他的妻子吗？还是说那时候的男人都觉得这是很无所谓呢，纳妾在当时很普遍是可以理解，但是召妓呢？ 后半编为原文，太久没过古文，读得很慢，但古文自有古文之美。 “但见隔岸遥望明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间” --想起大学操场上那点点的萤火光在身边飘过。 “纳凉玩月，到处有之，若评论云霞，或求之幽闺秀闼乙，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳” --有共同的兴趣爱好，能聊才是最好 “但期合意，不论山水” 值得拥有一本纸书！

这部剧没有书商吹的那么神，道理其实通俗易懂。王年轻时喜欢独立思考，但是科举考试仅限制在修辞学和训诂学，后面的变故，让他发现了士大夫治学的思维漏洞，就是没有批判思维，只停留在背，诵，涂涂改改，说漂亮话上。王认为知行要合一，也就是理论实践相结合，不能本本主义，盲目跟风和自信。人学习要遵循本性，循序渐进，不断纠错。做事情作学问就要实事求是，敢于批判，也就是格物，诚意。勤学苦练自然知晓道理了，即致良知。提出判断是非的标准是心中的良知，其实就是查尔斯的无知之幕的理论，正义怎么做才好。这些道理不实践话，就会偏主观，所以他提倡主观客观相统一

听了一遍之后，对着地图再看了一遍，才算搞清楚一些这段曲折的历史。合久必分，统一的王朝中酝酿了矛盾和积蓄了人物；分久必合，在战乱中消耗了力量和英雄，才有了统一的可能。感觉和三国一样，最终统一的局面远不如大分裂伊始人才辈出耀眼。

才看了两章内容，书中的描述不准确。新人追剧的话，可能会被误导

我有这个的实体书。是1997年在北京中国影视库买的旧书，给我的启蒙很大。连同另一本易经，陪伴我到现在。现在基本遇大事爱爻，鲜有失误。