没事偷着乐A Tree in the House

见过的所有病娇疯批男主里人设最low的，女主黑化也演成了小人得志的样子，从小到大看剧都是主角党，结果长月烬明看到现在非常讨厌男女主也是绝了，弃剧

“ 赤子孤独了，会创造一个世界”.想必是傅雷先生一生的真实写照，都说父爱如山伟岸，母爱似水柔情，在家书里我们也经常能看到傅雷的温婉细腻，浪漫底克兼古典美的雅韵，呕心沥血，言传身教，用尽全力爱国爱家的凛然大义，超脱小我，对艺术诚挚的信心与源原博大的理念.在家书中，与傅聪关于艺术方面的精神交流，人生规划与习惯养成的诸多告诫与建议，无不彰显父爱的伟大. 对乐理:在出国留学前，嘱咐傅聪在京学好理论，不至于在外文程度不深的情况下，在国外有双重理解的障碍. 对朋友:不得马虎，善始善终，生性并非薄情的人，在行动上做得薄情，最冤枉，犯不着. 对感情:批评其三分热度，滥用感情，太不自爱，用情不专，善变多情，冲动用事，千万克制，以前途为重 对礼仪:教初到波兰的傅聪，行为举止礼貌得当，端庄高雅，进餐时，围巾与大衣一同放于衣帽间，手忌放在衣袋与裤带等一系列细微动作 对金钱:着手理财，做好预算，合理支出，松弛有度，注重储蓄，减少演出，别做经纪人摇钱树，抽出时间，亲近自然，升华内心. 对弥拉:需耐心细致，孜孜不倦关怀，在人生琐事，看剧修养等应以诚挚深厚的爱为原动力，以冷静的理智作为行动指针，加以教导，同舟共济，一齐进步 傅雷强调做人，没有这一条就谈不上艺术，一切都谈不上。“先做人，再做艺术家，最后做钢琴家”，这是傅雷对傅聪的要求。傅聪之所以能成为“德艺双全，人格卓越的艺术家”，傅雷先生的教育理念与方式起到极为关键的作用 “烽火连三月 家书抵万金”，在这个纸醉金迷，物欲横流，通讯发达的时代，信件已是少之又少，但文字又是最能传递与保留情感的方式，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野.趁着有时间，常回家看看，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，家始终是根所在的地方，家人依旧是你无微不至的守护者，愿不忘初心，方得始终.

很喜欢这部剧的导读。我对卡夫卡一直有一些非常私人的感触和理解，没想到在格非先生这里找到了共鸣。无论是“在法的门前”面对庞大而又荒谬的体制无尽的等待和绝望，还是“从十九岁时，就在通往自杀的道路上飞奔”，甚至最后或多或少地“被陀思妥耶夫斯基托住”。 而关于正文——我极度怀疑其真实性。我难以想象一个自卑到临终前希望销毁所有手稿的人，一个在作品中从不尝试任何说教的人，一个言辞抽象幽默多过感性的人，能够跟一个初次见面的人自在说出”我被囚禁在黑暗的孤独中”并且像表演杂耍一样金句一个接一个往外面儿蹦。我可以想象这个人或许是毛姆，但一定不是卡夫卡。企图通过这本谈话录来了解真实卡夫卡的人，只能陷入更多标签的迷雾中。 当然或许错的是我自己。试图从别人的嘴巴里，而不是他自己的作品里去了解他，一开始就是一个错误。