言语的秘密生活The Secret Life of Words

一口气读完了李老师的这部剧，应该是以前李老师在各大电台讲台上的观点的总结，非常推荐，对于很多家长来说非常实用的一本育儿书，也是成人社会，人们各种情绪的缘由和应对方法的宝典，可以反复观看。

翻译的味道不是很合适。 有些趣事确实有趣，也给人以启发，有的俏皮则待推敲。 最感人的还是费曼关于第一任妻子死亡的感想。当他在橡树岭看到一家商店时，突然想到妻子可能喜欢里面的某一件衣服，眼泪就流了下来。就像以前论坛一段话，说一个人的离去往往不是在最开始时最痛，而是在你看到冰箱里喝了一半的牛奶，半夜里听到洗衣机轰隆轰隆的声音时。 那种一大股情绪洪水般涌进心里猝不及防，是难以承受的。

从倾听开始      剧名还是会误导人，比如我就不喜欢强势这个词，但读下去还是有很多收获。       工作也好学习也好，我们没有那么多谈判。日常就是从倾听开始，学会倾听别人，识别他人的情绪，为一场真正对话的开始营造足够信任和安全的氛围，是良好的开始。        “策略性的同理心”，并不是说我们要完全转换为对方的心理，而是定位他们的感受，进而转化成语言，最后非常冷静并保持尊重地把他们当时的情绪重复给他们听。在谈判中，这就叫作“标注”。以下的笔记关于“技巧”： ●不要逼迫对手承认你是对的。咄咄逼人的对抗是建设性谈判的敌人。 ●避免问那些能用“是”或一丁点儿信息就能回答的问题。这样的问题不需要对方太多的思考，会引发对方的回报要求——对方会期待你回馈一些东西。 ●问一些包含“如何”“什么”的校准问题。通过时不时地用这一类的问题寻求对方帮助，就能让他们产生控制的幻觉，激发他们说得更多，透露更多的重要信息。 ●不要问包含“为什么”的问题，除非对手是在防卫一个对你有利的目标。“为什么”经常会被用来责问，在任何语言里都一样。 ●校准好你的问题，让对方向着解决你问题的方向前进。这将鼓励他们投入更多的精力来寻找解决方案。 ●咬自己的舌头。当你在谈判中被对方语言攻击时，请冷静地暂停一下，避免恼怒地反击，应向对方提出校准问题。 ●对方那边总还有一支友军。如果你不能影响谈判桌之外对手背后的力量，你将是脆弱的。

第一次听到《言语的秘密生活The Secret Life of Words》这部剧名。看过之后，觉得其里面宣扬的知识体系完全不亚于《言语的秘密生活The Secret Life of Words》《言语的秘密生活The Secret Life of Words》等儒家经典，深为它的不出名而惋惜。 很神奇的是，编剧Isabel Coixet到底是一个怎样的人，自始至今均很难有定论。 在这部剧里，我看到了三种观点，一是“邦无道则隐”，“明哲保身”的儒者，二是传于后生小辈以治国之道的神者，三是假他人之手以实现自己目的的“聪明人”。 作为一个有神论者，我很倾向于认为他是救万民于水火的神者。他神在三处，一、慧眼识得张良之品、德、才、行。二、识得张良之短处，有意磨练他的心性，他以连续两次先于张良早到约定之地为由，怒斥张良不应后到。但我认为，他自始至终都知道张良“孺子可教”，他的怒也未必不是“佯怒”，如果真怒，他大可先行离去，让对方扑空，不必两次苦等只为数落一句“何也？”并且，张良并未迟到，他如此数落也可算是“无理取闹”。但在神仙故事，佛教故事中，有哪一个得道者考验凡人时不是“无理取闹”呢？经得住这些闹腾才有资格被他们教导。三是他与张良约定十三年之期，但人未至。他的失约让他的面纱更为神秘与朦胧。但程敏政认为这是“读史者不审也，史记老父与留侯约，异日见济北谷城山，黄石即我也，后留侯果得而祠之。”依我看来，即便真是如此，这样的“先见之明”也难以不留于怪谈呀。 有点重点跑偏了。 撇开一切的一切，按照西方某理论（忘记是哪个理论流派的主张了）“作品与编剧没有关系”的观点来看，这部剧仍值得以经典视之！值得后人终身学习！ 唯一的不足是白话文翻译似很牵强，部分举例亦不够有说服力。以后寻另一版本重看。

中国的基金业因为善做“老鼠仓”而臭名昭著，指数基金也因为长熊而萎靡不振。但是，相对而言指数基金在各项基金中仍然比较安全。因此如果不得不买基金，还是ETF稍微好一点。