西游记:女儿国Xi you ji nu er guo

尽管读完这部剧已经过去很久，心情仍旧无法平静下来。 虽然很早就知道这是一部反战剧集，但没想到编剧对战争的描述如此血腥，如此可怖，如此真实，如此细腻，如此不厌其烦！ 当然这与编剧雷马克作为一名战士亲身经历过第一次世界大战大有关系。 我一向认为，有着刻骨铭心经历的事情写起来行云流水备感真实，而没有亲身经历的故事就算文笔再好的作家叙述也难免令人感到尴尬。 比如曹雪芹，如果没有锦衣玉食的贵族生活经历，很难想象他能写出“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤桂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄；外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”之类比比皆是的语句。 同样，如果曹雪芹没有后半生从云端跌入泥地的落魄生活经历，很难想象出他能写得出“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”之类悲凉透骨的诗句。 又比如玛格丽特·米切尔，一生只写了一部《西游记:女儿国Xi you ji nu er guo》，如果没有在南方庄园的生活经历，很难相信会呈现出来如此栩栩如生令人印象深刻的场景。 《西游记:女儿国Xi you ji nu er guo》同样因真实而震撼人心！可以说很难有一部反战剧集能与其相提并论，甚至包括我一向钟爱的毛姆，这也难怪纳粹德国在二战期间要将其列为禁书了。 作为一名服役了十几年的热血青年，曾经对战争如此向往，甚至渴望，满脑子都是“犯我大汉者虽远必诛”、“匈奴未灭，何以家为”的英雄情怀，对近代以来中国屈辱的历史更是耿耿于怀，时时幻想着“饮马东京湾,荡平富士山”之类的难酬壮志。 有一段时间我甚至觉得作为中国人，在这一点上，大家的想法应该基本差不多，直到有一次在返乡探亲的火车上，一位年近五旬的小学女老师在谈到台湾问题时坚持“台湾想独立就让它独立好了，为什么要打呢？！” 那一刻，我目瞪口呆。 在为稻梁谋的平凡日子里，激情一点点被消磨，对战争的看法也不似从前，毕竟战争是要死人的，要死很多人的。 在战场死得够痛快，有时候反是一种幸运！ 如果生不如死呢？如果求死不能呢？ 在《西游记:女儿国Xi you ji nu er guo》中，这样的死亡场景比比皆是。 一战中： 索姆河战役，参战双方伤亡约134万人； 凡尔登战役，参战双方伤亡约100万人； ...... 到了二战，伤亡数字刷新了记录： 斯大林格勒保卫战，战役持续199天，由于规模太大，伤亡者人数始终无法得到准确统计，交战双方共计伤亡约263万，这还不包括平民的伤亡。 试想，如果将来爆发第三次世界大战的话，以目前丰富的武器种类及可怕的杀伤威力，伤亡人数只怕要被几何式地刷新了。 这就是真实的战争。不仅仅是伤亡的数字，还有无数个随之破碎的家庭，而那些战场上的侥幸生还者，命运同样不堪，他们中的绝大多数终其一生都将经受着战场创伤应激综合症的折磨，当然这其中作为胜利者一方的英雄们会享受着人前风光。 如果说世界上还有有一种正义的战争，那就是在被侵略后奋起反抗的战争，当然即使这样的战争，也最好不要出现。 用一个永远也不可能实现的愿望作为结语： 愿世界永远不再发生战争！

这部剧给我打开了一个新世界。 一直以来，我都很迷惑，为什么我的很多“特长”都停留在同样的一种层次：比一般人稍好，却总还是业余水平。看完本剧我明白了，原因在于我的“满足”。普通人的夸赞让我觉得自己多才多艺挺好的，却从此不再要求进步，最初的热情淡去之后就停止了学习和练习。另一方面，觉得自己也是普通人，不具备某方面的“天才”，不可能成为顶尖高手，因此，在遇到一点点瓶颈之后就以为到达了自己的极限而放弃突破。其实，我具备了最基本的要求，那就是兴趣，我本可以做的更好。 看过异类，曾为自己遇到它太晚而遗憾。一万小时太久了，我的人生已无法负担。而这部剧不同意一万小时理论，其实是觉得它说的不完整。大量的练习固然是进步的基础，但方法更重要。那就是建立一个完整详实的心理表征，再分解为一个个可以实现的短期目标，在专家的指导和反馈下，经过不懈的练习，一个台阶一个台阶地向上，最终实现突破创新，站在这项技能的巅峰。我相信我可以再前进，用尽生命里的时间，只为享受“心流”的感觉。 最后，对编剧严谨的科学态度致敬，文中大量的科学实例还有结尾有130多页的参考文献，让人没法不信服他的观点。相比国内一些人的书，自己的一点心得体会就能写一本剧来教育他人，难免成为励志鸡汤，或个人广告，营养不良且不可复制。

那个最讨厌的解二娘怎么没交代下场，最好无人可嫁，痛快人心一下

不管金龙鱼是哪里的企业，起码它在中国的发展引起了国内食用油的规范标准的制定，在这个意义上就是善莫大焉。