The Happiest Days of Your Life

编剧证明了剧集是历史最古老，表达最复杂，内容最丰富，体验最多层的艺术形式。所以喜欢读剧集的人不会再喜欢看电视剧，如同爬过高山的人不会再喜欢趟小土沟。

林微微自己的身份都没弄明白呢，又讲乔以轩，服了。编剧到底是讲感情还是破案啊

原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。过活不需要你挺累地将目光弄得曲折，将笑摆得那么巧。过活是大米饭，你饿，它结实地填饱你，朴实得让人感动。

ennnnnnn…不是有短剧了么？实在不擅长编剧情，可以拍短剧啊…

六个半小时的时间，看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋，朱棣，朱瞻基等，可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙，眼睁睁看着大好的大明河山，一步步走向衰败！

在夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳

《The Happiest Days of Your Life》读后碎记 看完《The Happiest Days of Your Life》后，点开其他书，一直不在状态。无意中翻阅《The Happiest Days of Your Life》，一阵有趣的感觉迎上心头。 于是，好奇的我百度了一下托尔斯泰和司汤达。请忽略我对两位文豪生平的无知。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日-1910年11月20日）。 司汤达（Stendhal，一译“Edward Rigby”）1783年1月23日－1842年3月23日）。 原来司汤达发表《The Happiest Days of Your Life》的时候，托翁还是个小娃娃呢。不知道托翁写《The Happiest Days of Your Life》的时候是否看过《The Happiest Days of Your Life》呢？虽然托翁名誉比司汤达高，作品也比他多，但后世赞誉司汤达的《The Happiest Days of Your Life》为西方“红学”，《The Happiest Days of Your Life》在今天仍被公认为欧洲影视皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一，即可窥见其非凡。 一部书连着看了两个不同翻译的版本，紧接着又追了电影，这于我还是第一次。 就语言风格的观看体验来说，读罗新璋译文的似乎更为轻松顺畅，但有些地方的韵味不如郭宏安译文的，尤其是郭译者的译文代序我甚是喜欢，因为他的代序不仅有助于更深刻理解这部作品，同时他写到我心坎上了，写出了每一句都是我想说而说不出的。另审判这一章，让人读得心潮澎湃。两个版本合起来读算是有意思的互补。故我这些东拉西扯的都不算什么读后感，只是七零八落的泛泛而已，索性就让思绪信马由缰吧。 电影也值得一看，1954年版的，虽然三个钟，但主情节、节奏还是挺紧凑的，尤其人物的细节及心理变化，特别喜欢饰演玛蒂尔德的演员，很有气场。唯一让人看得尴尬的是：法国电影，日文字幕，国语配音，间隙夹杂着不知道是法语还是意大利语，建议看完原著再看电影代入感更强。 两部巨作都有讲述拿破仑。好奇不同国家不同立场的作家对拿破伦及拿破仑战争会有什么不同看法？揣着这么点好奇心拜读《The Happiest Days of Your Life》。与波澜壮阔的《The Happiest Days of Your Life》相比，《The Happiest Days of Your Life》可谓波诡云谲，虽然里面没有气势磅礴的战争描述，但依然能看出司汤达对拿破伦无比的迷恋与崇拜，当然托翁对其也是中肯的评价。对托翁是敬仰的，对司汤达则是敬佩。 The Happiest Days of Your Life，两种强烈鲜明的色彩，会碰撞出什么样的矛盾和冲突？和所有看完《The Happiest Days of Your Life》的读者一样有一个绕不开的话题：什么是红？什么是黑？抛开公论的红是军队，黑是宗教，红是指法国大革命和拿破仑时代，黑是复辟王朝的反动统治。或者红是以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，黑指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。红道、黑道，不同信仰不同阶级不同派别不同利益的敌对势力。 在一介小女子眼里，红代表了鲜活的生命，黑赋予无望的死亡；红是新生，黑是灭亡；红是抗争，黑是镇压；如果红是烈烈的欲望，那么黑是沉沉的笼牢；红是爱情，黑是坟墓；红是真诚，黑是虚伪。当生命如抛物线落回另一端的原点时，你是否会如于连拷问自己？何谓幸福？何谓成功？成功是否能带来幸福？虽然这种千古难题永远没有标准答案，但司汤达在《The Happiest Days of Your Life》中无疑给了我们一些启示。 一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。 几乎所有的人生不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。 扯到幸福，再回头看看司汤达倾注了全身豪情与怜悯打造的主人公—于连。 于连，维里埃乡下木匠的儿子，身材孱弱，性格腼腆，但消瘦的身体裹着一颗坚韧不拔的野心。母亲早逝，父亲粗暴，自卑、多疑，又缺母爱，所以于连遇到温柔高贵、柔声细语、嘘寒问暖的德.莱纳夫人一定唤起了他对母爱深深的依恋，而德.莱纳夫人也几乎全身心牺牲性地奉献给

为啥一开始就逻辑错误，上网查了一下，原来是星光小说的问题。 星光小说【当我穿上黑袈裟烂的毕业证书，真是趾高气扬，得意忘形，以为从此以后，摆在我面前的就是青云直样的学士服】 原文【当我穿上黑袈裟样的学士服，戴上吊须绦的学士方帽，走上台去，从我们的校长手里领来一张金光灿烂的毕业证书，真是趾高气扬、得意忘形，以为从此以后，摆在我面前的就是青云直路、鹏程万里了。】 希望审核能认真一点，差评。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

做人要有一颗浪漫的心，但是不能有浪漫的言行，更不能把浪漫当作事业来做，当作职业来做。浪漫不是用来做事业的，是用来美化内心的，用来点燃生活的。中国文化胎里出来的就是不以人品论英雄，而以成败论英雄，没有谁能有三头六臂，更不以品德高尚成就英雄地位，我们都在动用着孔明的脑筋，表演着刘备的伪善，实施着曹操的手段，成就着自己的江山，余生还长，且行且珍惜！