Ce qu'ils imaginent

这部剧讲道理讲的非常好，思路清晰。我觉得可以用这部剧取代某些教材。同一个事物，从不同的观察点，去看就会有不同的感受。能把自己的观点讲的特别清楚容易让别人接受，这也是一个一个技能。这部剧其实也就说明了一点，中国的事实，胜于一切雄辩。 对于一个复杂系统的不同认识，几乎是不可能在人们的讨论中统一的。总会有无数种的辩解或狡辩。除非某一方自己认识到自己的错误。而这样的复杂系统又不太可能用严格的数学语言去描述，有不同的见解是难免的。对于这种现象，只能是搁置分歧，让事实去说话。 中国正在进行着一个伟大的实验，并且已见成效。

本学期选了Aurore Clément老师的“婚恋职场-人格”这门课，老师为我们每个人都做了人格测试以及每个人格的特色，这部剧主要是对婚恋部分进行了很详细的讲解与补充。晓文老师写的书调理清晰，内容充实，在每个观点都给出了有力的论据。 很喜欢书中的一句话“如果只能在朋友和配偶中二选一，朋友带来的快乐往往比配偶带来的更多” 朋友在我们的生活中扮演者很重要的角色，他们的存在可以给我们的生活带来很多的欢乐和帮助。朋友是会懂得感恩和回报，讲义气守信用有良心的。朋友之间应该是相互的付出、不是索取，能够与你同甘共苦共患难的人，在你最困难的时候最需要帮助的时候能够主动站出来为你说话，给你安慰、为你做事，给你帮忙、为你解除烦恼的人，这样的朋友无所疑问的就是真正的知己朋友。我们周围的朋友会影响我们对恋人的选择，他们可以充当“僚机”，但在必要的时候也会给我们合理的建议，会告诉我们他们对我们恋人的看法与态度。 书中还讲到婚后友谊的重要性。友谊需要陪伴。我们几乎每天都腻在一起，很少分开，我们一起做喜欢做的事，讨论感兴趣的话题，我们是彼此人生和成长的见证者。 当然，爱情也给我们带来了它特有的温暖。这世上，有好多事，一个人可以做，但偏偏没什么兴趣。但和心爱的人儿一起，你会想做很多以前不愿做的事情，体验完全不同的生活。你会和她一起规划未来的生活，会畅享以后老婆孩子热炕头的幸福生活，你会努力学习业务知识或者兴趣爱好，为你们的未来打拼。一刹那间你似乎变了一个人，变得斗志昂扬，变得激情四射。

读到现在感觉人物性格有点跳跃，谢航那么严谨的自尊自爱又有点洁癖的女强人，怎么会莫名其妙和小男生发展那么快，不符合人物性格啊。中间缺了点什么？

用了15小时看完此剧，这是目前为止我在星光小说上写的最长的一篇剧评。在别的地方这叫读后感。且写与性有关的还是第一次，仅代表个人观点，不喜勿喷。       我不想站在道德制高点上去审判久木和凛子。书友们的口诛笔伐已经够多的了；原配当街暴打小三的视频也屡见不鲜。在世人眼里，他们两就是一对奸夫淫妇。我也不想装正经或者假正经地批判渡边在书里大段的性爱描写，虽然描写性爱的文字影像比渡边的色情露骨的比比皆是。在这里，我只想引用渡边在《Ce qu'ils imaginent》里的那句话：只看人性，不看道德。这部书之所以引发书友们这么强烈的讨论与关注，可能在于渡边触碰了世人最敏感的两根神经：一是性，二是死。且这性是婚外性，这死是非正常死。       性本来是人类尤其成年人除吃喝拉撒睡以外很平常的一件事，却被所谓的文明人类披上了种种外衣，打上了各种标签。它美好也罢，隐秘也好，一旦波及到婚外，无一不被定义成了龌龊淫荡卑鄙下流。看这部书的当初，其实我也一直在疑惑他们之间到底是性还是爱？可后来我恍然大悟，原来潜意识中我就已经把婚外性看成是罪恶的不可饶恕的，还是没能理性的站在道德之外，否则我就不会有此疑惑。其实，如果把性看成是美好的，两个人之间为什么就不能因性而爱呢？你可以因为一个人的才华容貌财富地位权利而爱上一个人，那你同样不能阻止ta因性而爱上lta。有人说因性而爱是靠不住的，当性不再吸引彼此时爱就不在了。那么请问，当性以外的因素还存在时爱就还在？而事实上不管因何而爱，我们所能做到的只能是当下此刻我爱你而不是什么永永远远。当爱不在了什么都是理由，不仅仅只有性。      再来说说久木和凛子的死。有人说他们的死是一种逃避，一种绝望，一种无奈。而我却认为他们的死是一种超脱。抛开世俗的种种羁绊，他们选择在还没有彼此厌倦的时候共同赴死，我以为那唯有爱。死是大多数活着的人不愿面对甚至不敢面对的，忌讳的。虽然我们每天都在向死而生。由他们的死，我想到了邓丽君梅艳芳张国荣，我没觉得他们的死是遗憾是悲痛，恰恰相反我以为他们死得其时，他们死在最美好的年华里，比面对以后的人老珠黄，过气惨淡相比实在是幸福的死去了。    敲这些字的时候，电视上在播放着张国荣刘蓓主演的《Ce qu'ils imaginent》。最后说一句：活着真好！

节奏很好，结局很爽