学会驾驶Learning to Drive

可能我的脑子还是不太行，得靠边追剧边追剧评才知道说的什么事还没有太看懂，书名出现在傅真的书中，所以想看看，但隐喻的太缥缈了，故事也不是特别有连贯性，看的时候感觉编剧想到哪就写到哪。没有读过村上的剧集，这是第一本，太鄙陋了。我也不太好意思说推荐，毕竟没看懂。 放一句可能是编剧想告诉的话吧 不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。

终于看完了！本剧开头还是不错的，但是到了碟仙这一部分实在是不忍直视了，冗长无聊是本剧的一大败笔，结尾结的太过仓促，感觉编剧自己都有点写不下去了！

学会驾驶Learning to Drive，你的名字叫遇见，这是我喜欢的名字，就像喜欢遇见你一样。

今天是第25届423世界看剧日，就想着怎么样都要读会儿书吧。没有选择纸质书，而是在星光小说读完了这本。这还只是1～4辑，等于只读了整套书的一半，也算告一段落。 非常喜欢杰克·韦伯老师对红楼梦解读，红楼梦里太多细节太多讲究的内容，我从前自己追剧时都是不求甚解的，到了杰克·韦伯老师这部剧里才有了比较完整全面的了解。幸甚！ 杰克·韦伯老师的解读更多是站在文化与人性的角度，他说到一个点，是讲曹雪芹在写这部剧的时候是带着一种忏悔的态度来回忆自己的青春生活的，这点非常触动我。

我并不期待时间会像贝壳那样包蕴着意义的珍珠。意义超越时间，从时间中溢出。时间，不过是个栈房。 —————书摘

学会驾驶Learning to Drive 格蕾丝·古默 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体，是多么让人感到羞耻的东西啊！ ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里，让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸，再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不，老师，学习怎么会没用呢。就算什么也没记住，那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸，出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？爸爸，死了以后，我会变成什么呢？ ◆ 10 >> 即使是在学会驾驶Learning to Drive里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧？” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完，觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到，这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶，毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动，但当自己实际变成这种状态时，一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法，这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题，失去了充满孩子气的“鸟”的外号。

本剧最大的亮点，对性去媚，性关系就是权利关系这句话说累了，不神秘也不朦胧可能美好，但不美好的可能性更大。因为你陶醉的性生活可能只是你习惯了自我奴役和自我驯化，弱化了自我的感受交换得来的短暂的“尊重”，如同圈养宠物，宠物并不平等，但可能在被圈养的过程中获得了虚假的温柔和快乐。而且在女性脱离了生育本能之后的性需求的形式究竟如何还不知道，或许是根本没人相信纳入式性行为竟然从始至终都不是女性自己本身心里需求的的性行为，女人自己也不信。社会规范是男性指定的，包括所谓“正确的”性行为，女性的发声渠道和自我需求被无限制地压制，甚至需要自我pua才能在社会上存活下去，形同一大群斯德哥尔摩，书里有一个论点印象深刻，所有女性都有两套生存逻辑，面对男性和面对女性完全不同，面对男性要收敛攻击感假装无知扮演一个白痴，哪怕表现出聪明也不能过头，其实很好理解，你养的猫如果可以分辨哪里可以撒尿哪里不可以这是聪明招人喜欢，但如果它懂量子力学，提出了猫的薛定谔，那它就是异端是妖孽了。在这种行为逻辑下，女性精神胜利法说现在性别平等着实是有点自欺欺人了，在有一部分女性感受到这种扭曲和温水煮青蛙的时候奋起发声，还会被冠以太敏感的名声。书中各种女性自白无论是异性恋还是同性恋，中心思想就是爱，但个人一直疑惑，为什么女人非得需要这种爱呢。之前看过说女性不是缺爱，是缺权利，深以为然。人活着不就是生存么，大家忙忙碌碌都是寻求更安稳舒适的生存环境，而依赖别人作为自己的精神力源头大概也是出自于一种不安全感和不自信吧，根本不相信自己能够凭借自己的能力生存，所以需要吸取别人的情绪价值。性最后的论点落在权利思想需求上，但更深层次就没有讨论了，女性失权大部分人没体验过高潮，不被尊重婚姻如果想交心要么外遇要么寻找同性友人，需要爱所以除了性缘还去寻找别的链接。但然后呢，静水流深，表面一派祥和，只是结婚率和出生率有所下降，但内地女性群体的思维都在发生革命性的变革，直面社会后发现了更多的可能性。而很多所谓“缺爱”的人归根结底不过是在无法直面社会的时候缺少稳固的生存资源后遗症罢了。在我看来，渴望“认同”才是一把利剑，因为自己没有坚定的信仰和追求，所以寻求一个人或者一个群体的认可，在自己给某个人或者某个群体加了滤镜之后，极尽美化自己和美化自己相信的一切，不思反省沾沾自喜。每个人的生活哲学都不同，但更健康更有生命力更简洁是我心中至美。很多语言的艺术在我看来是语言的诡计，就像很多所谓“古风歌曲”不是辞藻华丽就能证明你深刻有灵魂的，没有逻辑狗屁不通运用牵强的比喻写了三页，最后发现一句话就能概括，你当你扩句练习呐，说的就是你！爱情！那么多人对爱情极尽赞美，但说穿了就是激素，习惯和幻想。啊。。。说跑题了，不知道怎么给人说激动了，总体来说书还是值得一看的，尤其是东亚性压抑之下，对性去媚很有必要。但缺点是车轱辘话有点多，虽然是采用了很多个人的真实的采访来佐证，但未免有点太多了。而且并没有进行非常深刻的讨论，关于一些核心的问题也是有点绕边走。但作为女性主义启蒙读物还是不错的。

九泉之下，清县和聪子一定能再见的吧。 —— 「来世で会おう 光を手繰り必ずまた  笑い合えるさ」 来生再会吧 将光芒引向身旁 我们定能笑着相见。

顶着锅盖说一声：张颂文演得比张译好。张颂文就是高启强，但安欣是张译演出来的。当然这俩人都是王者级别。