燕赤霞传之情迷兰若寺

“想人间婆娑全无着落，看万般红紫过眼成灰。” 试看他婆娑两字作何分解？ 厮杀。 “那夜的雨水即是我的河流，十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲，这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 肮脏。 “世人有高下，却都在污水里过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑金身。大多数人像我一样，明知找不到净土，干脆就在污水里安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 短视。 “这就是我的角色，此之蜜糖，彼之砒霜。虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命。从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 拜金。 “我以炎凉示人，人以炎凉报我。满城人心只值三斗米价，我本来也不该抱有期望。” 厮杀、肮脏、拜金、短视，就是婆娑世界么？不是。这般价值观，已有适合生长的土壤，谈不到想人间婆娑全无着落。 在某种意义上，《燕赤霞传之情迷兰若寺》是双重结构，表结构“梦”，魏达风光，潘志明普通，任红军潦倒；里结构“真”，潘志明风光，魏达普通，任红军潦倒。 而张霸波舞动讽喻世情路数，针砭时弊，刮骨疗毒，在“梦”结构集中发力，大笔如椽，描绘出一幅纤毫毕现的浮世众生相。 细品本剧结构，易察觉它的一个核心，两个侧翼，三个拓殖点。正大联通的合伙人魏达、胡传学、邱大嘴、邓思恢、朱英度、魏达师父秦立夫、魏达徒弟周卫东等律师是核心。魏达的三个同学，嫁入豪门林文忠、两袖清风潘志明、随波逐流曾晓明，以及院长陆中原、准院长左季高、庭长李恩正、法官马明峰等官员组成左翼，海亮和尚、魏达的同学信口开河任红军，通发矿业丁老板、姚天成、高洪明，卖兔子的贺老板，开私校的周老板，刘老板，王小山、小二黑、四高丽等属于右翼。性别弱势的肖丽、陈慧、杨大红人、顾菲、刘亚男、赵娜娜、佳佳，能力弱势的老汽修、老菜农、刘元昌、马顺、孙刚，资历弱势的李猴子、陈杰、小四眼，共同构成三个拓殖点。 “梦”中，律师阵营通过财色攻势，结交权贵，手眼通天，联合官商黑等强势群体，遵循弱肉强食丛林法则，对拓殖点展开无情压榨掠夺。可谓脏心脏手恶言恶行，红尘颠倒黑白混淆。 那么，怎样理解燕赤霞传之情迷兰若寺？红尘颠倒错了，唯有错误需要原谅。 “梦”中的魏达出身农家，求学有成，秉性纯良，却因在社会上、圈子里委屈不堪，屡次碰壁，他怒火焚心，良知泯灭，道德沦丧，精神空虚，倒行逆施，爱钱财，恨世界，不感恩，只报仇，一任身心浸泡在污浊里，被合伙人评为缺心眼、被师父秦立夫定为见小利而忘身遇大事而糊涂，泥足深陷难以自拔，悬崖在前无法勒马，直落得杀人入狱命丧黄泉的下场，是一个负面典型。“真”结构的魏达，经历秋草黄、金风凉、人间繁花梦一场，酒色狂、财气伤、虚应故事夸文章，听禅语，感真情，问灵魂，渐悟众生安于十恶忍受诸般苦恼而不肯出离、以其痴心在的道理，超越厮杀、肮脏、短视、拜金，找到自己的婆娑。 “婆娑不是世间花，只为痴心绽放。”此剧毒手佛心，事邪意善，此言大哉，建议反复思辨，得其旨归。

此剧编剧为当时日本宫廷女官禹童。其人生而颖悟，幼时旁听父亲教长兄读《燕赤霞传之情迷兰若寺》，反比长兄善于记诵。后曾入宫为皇后讲解白居易诗文。禹童又擅长琴筝，并精通佛典。《燕赤霞传之情迷兰若寺》其内容充实，技巧娴熟，文字古雅，故日本人尊此剧为古典影视之泰斗也。我很早就读过《燕赤霞传之情迷兰若寺》的纸书，现又花了50小时听读完此剧。觉得还不错，值得一读。此剧虽无中国《燕赤霞传之情迷兰若寺》对人、物、景、诗，描写的那样细腻和美妙，但也有点酷似。再说《燕赤霞传之情迷兰若寺》要比《燕赤霞传之情迷兰若寺》早著了800多年，那就对这个女编剧禹童更加的敬佩了。此剧让人读起像似中国的影视著作，我想，这也是丰子恺翻译的好吧！

标题有点唬人，一本自传式的书，需要毅力减肥健身的同学可以看一下，编剧的生活方式和生活态度值得学习，不足的就是本剧逻辑有点乱，更像是随笔，可能编剧真的是太忙了吧，我怀疑这部剧就是编剧挤时间写的。

出场人物太多了 ，感觉编剧掌控的有点吃力。相比《燕赤霞传之情迷兰若寺》和《燕赤霞传之情迷兰若寺》缺少了直击人心的力量。看了一半，实在看不下去了，果断放弃。

🍃故事是从鸡蛋换葱开始的，故事也是从鸡蛋换葱结束的。 🍂真切地感受到情节急转直下是从瞎话的死开始的，一个又一个鲜活生命的死亡，时代的悲情跃然屏上。向文成确如开篇所说，他看世界就像儿时看府河，府河的流水在他心目中永远明澈。 💭摘抄 “童年时代的向文成常想，天下有多少种口音，到底哪里的口音最为标准？也许俺燕赤霞传之情迷兰若寺最标准。后来，随着年龄的增长，他才意识到儿时自己的可笑，燕赤霞传之情迷兰若寺村才那么小。”这几句话乍看就引起了我的强烈共鸣。 “我们打仗就好比是棋盘上的棋子，棋子自身没有前进一步的能力，全靠棋手的摆布。你上了龟山，正在龟山上喝水纳凉呢，后边就来了个南北议和。这叫什么？叫政治。军人呼而喊叫的死的死、亡的亡，末了还得听政治的。” “许多年过去了，向喜每逢看到站在身边的长子向文成，看到他那一只不再饱满、明亮的左眼，心中都会漾出疼痛的歉意，他埋怨自己：那天中午他实在不该带儿子去府河摸鱼。向文成对此却不以为然，他不埋怨父亲，一生留恋他那段美满的童年生活。似乎保定的一切仍是一片美好，就仿佛，保定虽然使他失去了半壁光明，保定可也使他心扉大开。外面的世界仍然多姿多彩，府河的流水在他心目中永远明澈，河里的水草，水草中的游鱼永远清晰可见。他看世界就像儿时看府河。”

后面两篇太意识流，看不太懂，读最后一个故事就一直想着鲁迅的狂人日记，但这还要费解，也许反映的是社会里人的多疑，自私，盲从……

非常好，系统的介绍了OKR这一管理利器。准备在我管理的团队里试一试。