梁上夫婿The Final Verdict

点滴知识终会汇成大海~ 用法律做我们的盔甲，勇往直前得走下去~

说来惭愧，自我感到迷茫时，就一直在通过看剧寻找目标，定下了很多形似目标的东西：成为更好的自己；找到快乐的瞬间；运动；学游泳等等。而这些想做的事，却始终没有真正的确定并落实，我也只是看起来定了很多目标，最终并没有改变什么。读到朱少泉书中说的：优秀不够，你是否无可替代。这句话本应是常识，却被我选择性忽略了，之前各种理由各种原因，把事情做的差不多，比较麻烦的事情要不不接，要不敷衍，想想我确实很容易被替代。书一会儿就读完了，里面的故事生动有趣，龙哥有个很有趣的灵魂，观点明确，贴近生活，我总是感觉，龙哥故事中的人能对应上我自己身边的人。目标我也不瞎找了，先把自己的能力技能磨炼好，拥有一技之长，再想自行车吧 (＾▽＾) ，谢谢提点。 优秀不够，你是否无可替代。

借用本剧里的一句话，从众不单是出于攀比的心态，它的根源更为基本——它源自人们心中三条非常简单却非常强大的动机：尽可能高效率地做出正确决定、获得他人的认同、用积极正面的角度看待自我。

我不想把自己框死，所以才想用现实主义来一场与以往不同的“正面突破”

一对伪兄妹的故事，篇幅不长，很新颖的想法，在渐渐的相处中生出不一样的感情，全文高能，甜甜甜

看之前以为剧集的套路会让人无比同情仿生人的悲剧命运，看完发现并不是这样。 当有一天，仿生人拥有比人类更好的才华和美貌，他们的身体里不是线路和芯片，而是栩栩如生的血肉筋骨。此时人类与仿生人的区别在哪里？ 剧集里主要通过移情测试来辨别。仿生人无法产生共情，他们不仅对动物毫无同情心，对自己同伴也是如此。 剧集中最让我动容的情节就是，在地球上大部分动物都已灭绝，地球人都无比珍爱每一只活着的动物，赏金猎人拼命工作只为攒个首付买一只真正的山羊，在这种背景下，特障人有一只珍藏的活的蜘蛛—这可能是地球上最后一只蜘蛛。 他想保护那几个仿生人，想和她们做朋友，他把最珍爱的蜘蛛给她们看，这些仿生人们却觉得蜘蛛不需要这么多腿，于是将蜘蛛的腿一个一个剪下来。 也许剧集里这就是仿生人与人类最大的区别吧。 仿生人对动物毫无感情，对另一个生命的喜怒哀乐完全无动于衷。他们和扫地机器人本质上没有任何区别。 而人类，即使是地球上心智低下的残障人和以猎杀仿生人为生的赏金猎人，也会对仿生人产生同情心。 我们会爱、会同情对方是建立在一个基础上，就是共情。我们相信白人与黑人、男人与女人、人类与动物之间，都会有同样的感受，我所遭受的痛苦与快乐，放在你身上你也同样会感受到。 喜欢扉页叶芝的诗，有一种空灵又梦幻的意境 而我仍梦到他踏着青草地， 在露水中飘飘荡荡行走， 让我的欢歌轻易刺透……

我们将毁于我们所热爱的东西 文|Sinopec淡然 编剧尼尔．波兹曼在《梁上夫婿The Final Verdict》书中说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 科技在发展，人类在不断地进步，吸取更多的知识，让认知的高度不断地攀升，现在恐怕再也没有人对一张照片深信不疑了吧。 许多原以为眼见的东西未必是真实的，真实的东西也未必在网络上。也不是每一件事都需要有意义、有结论，每一颗树所能构成一大片树荫，而社会却是由每一个人构成的，有情怀的照片所反映出来的现实状态又在表达着一种愿望，在一定程度上即能映衬出整个社会中的现实一小角，现实也许比照片上反映的更加残酷。 一切真正的理解起源于我们不接受这个世界所表现出来的东西，因此，也可以说照片记录着感受的方式，并不同于语言，唯有经过大脑组合以后，语言才会有意义。 本剧编剧单独用了一个集数很有意思的诠释了”躲猫猫“。在信息的海洋里却找不到一点有用的信息。 过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。互联网的蓬勃发展，要想抓住人们的眼球，更多的是“谈资”，实际上却不是对我们有益的，有指导性的东西。 在这个世界里，一会儿这个，一会儿那个，突然进入了你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事儿的世界，一个像孩子们玩的躲躲猫猫游戏那样，完全独立闭塞的世界，其乐无穷。 这是一个娱乐的时代，一个“秀”个性的时代，你不必需要太优秀的，只要敢想，脑洞大开的想，无论你如何“秀”，只要任何一个公众感兴趣的，诸如，新闻、教育、情感、科学等等，“秀”对了大众的胃口，有一群的拥趸着——俗称的粉丝，你就可能会有巨大的流量。 其实是人们太过无聊，期待更多的不入常规的事儿。 在这样的时代，任何领域的“正儿八经”，都会被“嘲笑”的可能，“表演”似乎成了唯一的表达工具。 当“秀”已然成为时尚潮流，“观众”和“演员”也就不再淳朴和敬业，肆无忌惮的玩世不恭，也就如火如荼的兴隆昌盛起来，我们沉醉在现代科技带来的种种娱乐消遣中。 其实，娱乐并不可怕，可怕的是将一切事物都娱乐化。网络已经成为社会众生和文化领域的一面镜子，所谓的网络“文化”诸如，小视频、真人秀、某某手，已经将不同的阶层人们的“秀”，融入了当前社会文化当中。 我们已经注意不到网络在黑暗中、在手中，轻轻摇曳着淡蓝色的荧屏光，一方面悄无声息地进入了我们的实实在在的生活，由网络建立起来的“躲猫猫”的世界，在我们的眼里已经不再陌生，而人类正无声无息地成为娱乐的附庸。 另一方面我们网络上的运营，全部仰仗互相网的时代，节省了更多、更大的成本。让我们的就业更为便利，由原来的“朝九晚五”式职业，到如今更倾向于自主支配时间的职业。 未来人人都是电商，人人都是自媒体，人人都是自己的“产品”销售者，极力推销着代表自己的特性小品牌。 “生命”质量取代“生存“质量，将会成为第一追求，有品质地生活，而不是活着。以前我们用命换钱，今后我们用钱换命。 编剧朱少泉在《梁上夫婿The Final Verdict》这部剧的观点很鲜明，传播媒介的变化会带来人们认知的改变（口语、印刷术、传真机、电视）。 也将会直接导致，我们的观看，知识，理解都变得碎片化，缺少必要的深层次的观看与理解，关于对媒介的全面认知亟需要提高。 我们所热爱的东西正在不断侵蚀我们的思想和认知，碎片化的信息链接直接影响着我们的情绪，左右着我们的判断，浸润着应有的反思似乎还不自

从另一个角度，看到了历史中发生的事的另一面。提醒了历史中各事件发生是联系和发展的。

薄薄的一本剧，建筑就是一个伟大建筑师的自言自语的独白，好有意思，值得读读。

是揉合了《梁上夫婿The Final Verdict》和《梁上夫婿The Final Verdict》吗？