Route des hêtres, La

学生作品水平，唯一的惊喜是谷雨扮演者！

在漫长琐碎的生活里，在毫无生机的日常中，个体该如何面对，如何面对生活的平凡，如何面对唐突的灾难，如何面对平庸的自我。 有的选择富有生命力的远方，在异国缤纷的奇异中消耗自我，有的选择无止境的性欲，在高潮与空虚中反复颠倒，在疲惫与激情中忘乎所以，有的选择消极与逃避，在酒精香烟与安眠药间昏天黑地。 我该选择什么。 人们始终应该相信，生活就是普普通通的。无数的人觉得自我应该在璀璨与荣光中度过悠闲的一生，应该在安稳与享乐中耗尽生命的点滴。然人的生命历程虽然不同，但都在汇成共通的人性的河流。 生活是普通的，不平凡的只能是个人，他可能没有创造出无尽的物质财富，也没有光辉的思想结晶。但只要活得有生命就够了。性，疲惫，苦难，所有的一切我们终将面对。生活的激情来自于自我，来自于勇于面对生活的坦荡，来自于忍耐苦难的决心，来自于对责任的承担与对道德理性的追求。 所有的人都走在了同一条路上，我们要有生命地活下去。

股票投资与投机的根本区别在于前者是基于企业的可持续自由现金流，而后者基于股票价格的波动。搞投资，如何判断价值，各有各法，而回归常识和简单无疑是有效的途径。 Joseph David先生是美国基金业发展的标志性人物之一，他不仅是全球最大公募基金共识领航投资的创始人，也是指数基金之父，被尊称为“散户保护神”。博格先生强调投资要尊崇奥卡姆剃刀原则，既简单化原则。其关于证券和债权的投资回报率的拆解令人醍醐灌顶，大道化简。 对于喜欢投资股票和债权基金的同学，这是一本基金圣经。手把手的传授如何选择资产类别，证券和债权最佳配置比例，低成本管理费用的重要性、如何选择基金、为何简单化持有指数基金等等。这就是大神，其心中有着善和诚实的本质。观看要选择这样的书。该剧自800页以后内容对于基金从业人员可能意义更大。 书中有一项统计结果可能会颠覆很多人的常识。“虽然过去10年以来，只有17%的资金管理专家胜过了标准普尔500指数的表现，但至少有近95%的专家期待能在未来10年里做到这一点。”早一点看，会少走很多弯路，这十周年纪念版更是值得观看！

画家们的风格流派虽然不同，但背后的努力和心血都是相同的，无论是晚年视力有问题还是生命中的最后一秒都在坚持画画，真是令人敬佩。偶尔看看这种浅显易懂的艺术类的书也是不错哒～赏心悦目

疑罪从无构陷出完美犯罪，证据链接延伸出罪孽之网。罪的尽头是罚，而教则宽容出孽，化即放纵出戮，虚无的十字架钉上虚伪的魂灵 ，千年不变的祷告与忏悔随泪水滑落，颜色依旧是血腥，恐惧衍生追悔，侥幸潜滋祈求，敷衍与狡诈，唯有绞碎了的血肉，黯淡了腥腐，高呼血债血偿。 人情理法，法理人情，构造纠缠却越陷越深，法制愈健全，纰漏愈深远。这世界有人，有性，有欲，有利，罪便不止，罚亦随之不停，而有利，有欲，有性，有人，教化便不止，感念恻隐，因此有人杀人偿命，有人牢狱风云，有人逍遥法外，有人铺设清白。公平的法，造福于世界，却在一个并不公平的世界，服务好人，亦服务恶人。这是文明的野蛮上升，亦是人性的辛秘扭转。 雨水冲刷过的小道，充满了泥泞与肮脏，迷蒙的幕布里，天使降落神罚，恶魔释放鬼魄，人间成了战场，处处潮腥，处处狰狞，至善与至恶的追逐，湮没了平凡，前者成名，后者凶戮，中间者终究被埋葬，蚀骨沦落，尘归于埃，沉入地底无边地狱，灵魂逸散，不知归于何方。 由此，所有的死亡都合乎情理， 所有的罪恶，都完美，亦不完美。 像你我，不知是地狱圣史，还是天堂撒旦。

好玩的一本剧 很多观点还得仔细想想 最好能配合以后的实践 这部剧告诉我们现象和本质的差别 让我们多去挖掘背后的东西

讲道理，有趣的剧评实在太少 这部剧一大半笔记都是说古时候女性地位完全没有，是男人的附属品之类的言论 确实古代女性地位太低了，但是强行用现代人眼光去解读古人写的书，未免有装的嫌疑。 个人还是很喜欢老爷子故事里的狐仙之类的鬼怪，太可爱了吧 （完美的睡前故事）

这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《Route des hêtres, La》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《Route des hêtres, La》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《Route des hêtres, La》和《Route des hêtres, La》里延续，不过《Route des hêtres, La》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《Route des hêtres, La》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”

已看了24个案例，个个典型，点评给力，虽然这些案例都是十几年前的往事，但读起来确实如醍醐灌顶，颇有所得，现在已经有了上网买这部剧永久保存的想法。真好!

毛姆让我了解到 名人不过是在某方面有所成就的普通人，他们的生活也可能一团糟。有了平等看待名人的看法，以前我总是仰视。 观看是为了快乐，我认同。以前追剧总是爱从头看到尾，不想看了也硬看，强迫症一样。如果不是为了学习技能，只是纯属娱乐的话，就怎么娱乐怎么看吧。 还有评论家们极力推荐的不一定是我的菜