三生三世花之殇

谷歌的公司運營從招聘人員就開始進行。招進優秀，良好心理素質的人才或團隊才有辦法進行70/20/10，20%項目等需要高度能力與自制力的工作，這對一般公司來說太難了。

三生三世花之殇 未知演员 ◆ 第19章 情绪化是一种什么化  理性对情绪下行为的支配程度，显露出一个人的成熟程度。 情绪大小便。 我们常常把情绪称为心理上的大小便。随时都产生大小便，是一个人身体自动运作的结果，这个没有好坏，也基本不受你的意识支配。对于一个身体功能没有发育或者身体功能受损的人，他的大小便就是失禁的，比如婴儿和相关成人患者。一个健康、成熟的人，他可以随时随地产生大小便，但是他不会随时随地排泄大小便，他会在合适的时间和合适的情境大小便。因为他会用自己的理性和意志力进行行为支配，不让它即刻付诸行动。即使有时候他因为大量饮水了或者腹泻了，难以忍受，非常想发泄，他也会迅速找到一个合适的环境方便。他不会就地解决的。 情绪化，实际上就是心理上的随意大小便。 成熟的过程，就是你舍不舍得为了别人憋屈一下自己。 情绪的延迟满足能力。 你要知道这样做在一个生态系统里，终究是一件对自己非常不利的事。而且人之所以为人，除了享受发泄的快感外，还会享受到一种通过忍耐而得来的更加深邃的快乐。那是种更高级的追求。 你可以刻意训练自己，就像是在健身房里挥汗如雨的时候你怎么说服自己坚持一样。教练会这么教你：当你想放弃的时候，正是坚持开始的时候。 对情绪的忍耐力训练也是如此，每当你想发泄情绪的时候，正是坚持开始的时候。当你想发泄的时候，你可以刻意提醒自己：延迟满足训练现在开始！然后你就憋住不对他人发火。绝望想放弃的时候也是如此。 你也可以邀请一个“教练”——你的伴侣或你常对他发火的那个人，邀请他每当在你想发火的时候就温柔提醒你，现在开始训练，憋住！ 情绪容纳力强的人，对别人的情绪也能容纳。他能接住别人的情绪，暂时储存在自己这里，然后自行处理，而不会把自己的倒给对方。健康的人格，应该是灵活、适应情境的。能够随时调整自己适应环境的人格，就是生存最大化、消耗最小化的人格。 ◆ 第20章 不回应是对一个人付出的扼杀  我不仅看到了你没做好的部分，我更看到了你做好的部分。我看到你在这样那样的情景下所有的付出。即使那是你应该做的，我也想把它表达给你，告诉你，我看到了，接收到了。并且，我很感谢你。 缺少回应，就会给对方造成一种自己没付出的错觉。对付出最好的回报就是回应他。对自己也是这样，看到自己的辛苦和努力，然后安慰和欣赏自己。这样，你也就能够看到他人的付出了。 ◆ 第21章 你以为优秀了就被别人喜欢了？ 真实的他人就是： 他们有脆弱，有哀伤。也害怕不被喜欢，害怕会做错事。他们也需要被我们赦免，需要我们主动，想听我们说没关系和你真棒。 这就是我们为什么要成长：为了能和他人建立稳定的、持久的、亲密的、深入的情感关系。 ◆ 第22章 脾气暴躁是怎么回事 愤怒本身就是对恐惧的防御。我们太害怕受伤了，所以用愤怒喝退敌人。 就像是受了惊吓的小孩子，很需要妈妈的一句：宝宝不怕，有妈妈在。然后宝宝会哇哇大哭，哭的过程一直得到安抚，于是小孩子就安心了。如果你能看到他生气背后的恐惧，你就走近了他。你能贴着他的恐惧，他就不会暴躁。 当然这需要你有较高的安全感，你能在他咆哮、暴躁的时候，不感觉受到了惊吓，而只是看到了一个受伤的小孩。 这种能力源于你小时候没有被过度惊吓过。或者，你在心理咨询师那里得到过良好的修复，又或者，你被另外一个人温暖过、疗愈过。 如果你没有能力接住，那就会变成互相伤害。 暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。 如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险，你也可以一致性地表达给自己：我此刻很需要你看到我，很需要你安抚我。 我们每个人都可能是脾气暴躁的人——当你感受

我不禁询问我沉溺在迷惘时刻到底有了多久？似乎从来没有真正意识到自己每一刻的思想和行为是如此具有强烈的差异。我感觉身为一体的自我被悄然的残忍的分割，最痛苦的是，这难以逃避的，都是自我的选择。如同此刻，想哭泣，却没有眼泪，内心却填满了无数的哀伤，同时又被一缕温暖的阳光驱散。总是被自我陶醉在痛苦的死循环里，像没有头脑的机械不停运作。我们被摆布，被遥控，所有一切的认知，就像灵魂囚禁在肉体的牢笼。我们都太过于执着对错，善恶，是非……聆听我们自己的声音吧，所有的答案其实都离得我们那么近，并且遥不可及或者捉摸不透，我们都有权利去选择……

这是一本先哲对于正义与否，善恶思辨源头思考的书，与现今直接教导传递给我们既定概念不同，是从“没有正确观念”的原始开始讨论的，所以刚开始读有点不适。这部剧对我本人而言，总的有两大启发，其一是其中有的观点纵使无法同意，但考虑到当时的历史背景，更应该多作思考理解，而非纠结其本身观点，这样便算是学其“思辨”而非单纯的复制粘贴书中观点了。加之这是从人性启蒙讨论而得出观点，而非直接宣传结论，也让我在这急功近利的社会中有了些许安慰与深度思考。 其二，这虽是对领导者，统治者建设怎样的社会怎样的城邦的构思与建设的题议，但其中许许多多的关于青年公民的培养建议，对于青年人本身而言，也是有很大意义的。就我本人而言，我自己更该思考下关于正义与理性这些词的定义与行动，例如放纵的快乐，是否是真正的快乐等等。 一个人似乎也是一个国家，需以理性为统治者，激情为护卫者，欲望是公民。理想的心灵是三者的和谐，理性为主导，以合理积极（结合马原）的音乐等兴趣来修练激情，让其向上辅助理性，向下克制欲望，来建设健康的心灵与身体。