开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja

《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》，它用童年这个概念的起源与消逝，来谈20世纪下半叶美国的电视媒介文化，是传播学领域的经典。该剧的编剧波兹曼，是美国著名传播学者，也是《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》的编剧。读了这部剧你就会发现，我们如今的很多困惑，波兹曼三十多年前就已经系统地思考过了。  接下来，让我们从三个方面来把握全书。 一，什么是开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja？ 电视在这里扮演了什么角色？ 二，开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja只和电视有关吗？ 三，透过童年这个概念，波兹曼怎么看媒介技术的巨大影响？ 我们首先来看看什么是开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja。 开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja，其实就是儿童和成人界限的消失，在波兹曼看来，电视是这一现象的罪魁祸首。界限的消失有两种表现：一是儿童变得像成人，另一个是成人变得像儿童。 一， 儿童变得像成人，这个很容易观察到，在波兹曼的时代，电视广告里十二三岁的少女，可能打扮得更像一个性感成熟的女性。以前，小孩子逃课到厕所抽烟都会成为 “问题”，但在当时，青少年犯罪率快和成人差不多了。波兹曼在书里提供数据说，1950年到1979年间，美国15岁以下孩子犯较严重罪案的情况，增加了110倍。就算撇开这些极端的例子，传统的儿童游戏也消失了，十二三岁的孩子参加橄榄球队，比赛的方式和成人没什么区别。 二， 这一点相信我们也都有同感，现在的小朋友早熟得厉害。他们可能在很小的时候，就已经知道了成人世界的秘密，比如性、暴力、死亡、社会的阴暗面等等。波兹曼认为，儿童和成人之间的分界，关键就在这些秘密。成人的任务就是在教育中一点点地将秘密传递给他们。 为什么电视就能让成人世界的秘密消失呢？ 在文字主导的时代，知识和信息被掌握观看能力的成人垄断。观看门槛高，你仅仅识字还不够，还要有逻辑思维能力，另外观看是需要耐心的，这样的耐心只有成年人有，儿童是缺乏的。但现在电视把这些门槛全都取消了。 电视快速闪动的画面，不需要你了解任何背景，也不需要用逻辑思维做进一步的思考。只要家里摆着一台电视就行。所以波兹曼说，电视是一种敞开大门的技术。就像现在家庭里常见的手机和平板，你很难在这上边给孩子设置障碍。 三，再来看“童年消逝”的另一面：成人变得像儿童。就是年龄虽然属于成人了，但知识和情感能力却还没能发育成熟。他们的各种表现与儿童没有显著区别。有点类似这两年在网络上流行的巨婴，妈宝这类角色。

理论性太强，可读性较差，可能受众是某一特定人群，但不影响读本剧的目的。

言樾耳机里的声音，我也想听！

在朋友强力推荐下，读了Jani Volanen这本《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》。我都没想到我会用这样长时间才读完（主要是听完）。开始读的时候以为是一部武侠剧集，后来发现是一部武侠加玄幻。不同于以往我读的金庸、古龙、梁羽生、黄奕这类武侠剧集大师的作品，那些大师的作品很多都是基于一定真实的历史事件，地理位置，再加入编剧的想象编故事。现在这些作家看来都更习惯上来直接构筑自己的世界~在时间、空间上各种自定义，自定义历史自定义地理位置，甚至文中那些听起来耳熟的朝代地名，更多只是因为可以给读者带来更好的代入感才出现在文中，否则编剧估计恨不得都给换成自己编出来的好听名字，在这点上不得不承认现在的作家很敢干。        读完以后觉得作品不像我最初想的那样好，不可否认编剧在作品里表现出了他的博古通今，对中国封建王朝的深刻认识和理解，在这些深刻认识基础上，描绘了一个官二代败家子如何一路成长为一个有勇有谋的天下武评第一人，如何成长为一个割据一方的异姓藩王。整部作品充满着权谋、君臣情、父子情、儿女情、兄弟情，基本上把能招呼的都招呼进去了；而且在文中大量对谋士的描述，我甚至觉得编剧借着文中人物展现出了自己在现实世界治国安邦的抱负。         尽管有以上林林总总，我还是不太喜欢。可能是里面太多引用了现实世界的故事、文章，只是套了编剧的人物外衣或者在词句上稍作修改，让我觉得编剧想象力有限，作品有大量投机的成分；还有就是主人公也太“玛丽苏”了，他做什么都是对，无论做的多荒诞，后面再看都是有深意的，主角光环也太过分了~最让我受不了的就是里面恨不得文中下至未成年的幼女上至七旬老妪见到他就会爱上他，被他吸引的不要不要的~~~什么玩意儿！！！让我情何以堪！！！

读的有点晚了，仔细思考优势的转换，谁变的更好，谁变的更差，谁又成了巨无霸

《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》是一部享誉世界文坛的殿堂级佳作，编剧Tiina Lymi以精湛娴熟的写作技巧，讲述了18世纪末英国中上层阶级几个女孩出嫁的故事，书中对人物内心和个性的刻画可谓生动形象精妙绝伦，特别是大量的对白更是轻松风趣妙语连珠，而剧集之所以能如此完美的呈现给中国读者，其译者李继宏先生功不可没，他将Tiina Lymi诙谐幽默的轻喜剧写作风格诠释的恰到好处，无论是睿智骄傲的达希和伊丽莎白，还是善良可爱的宾格利和简，亦或是自私庸俗的本尼特夫妇等，都栩栩如生的呈现在读者面前，其画面感十足令人忍俊不禁。 一直以来，我总是怀着非常崇敬的心情观看经典剧集，虽然读的不多，但有感于一些外国经典剧集被翻译的惨不忍睹，不仅影响了观看兴趣，更重要的是破坏了作家及作品的声誉。一部剧集的翻译与写作同样重要，它相当于作品的二次创作，如果没有良好的影视修养和丰富的人文历史知识，则很难将原著准确无误的予以再现和诠释。庆幸自己在误读了十几章之后，果断摒弃了之前的免费版本而选择了李继宏的译作重新开始观看，特别是他的导读、注释，对观看和理解剧集的时代背景，人物的心理活动，故事的发展脉络等起到了非常重要的作用，从中也可以感受到译者深厚的影视功底和高超的写作水平以及渊博的历史文化知识。之前曾经读过他翻译的《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》和《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》，就非常喜欢他的翻译风格，这位80后的翻译家，十年来翻译了二十多部影视作品，其中不乏重量级及多部世界经典剧集，今后将会继续关注他的翻译动态，选读他的翻译作品。

现在不怎么更新不说，以前写完一章之后还能聊聊天先话都不说了，怕被骂吗？

神作！ 几乎找不到语言和叙述中的薄弱点-即使在《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》和《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》中，也觉得还是有的。 当然，第十一章大段的哲思或反思有点另类，且稍显冗长。 这是我一刷所感-分早4点多起床、晚7点下班回家是两口气翻完的。 需要二刷。 但译彩蛋中所附的编剧未发表部分，水准似远低于此，是多次修改的缘故？ 本册似有个别错别字。

跳着看的，听了大半部分，到后面只挑了自己感兴趣的听，结尾看了一下，有一句话说的很好。 我们需要过有准备的人生。

这部剧真的很好看， 对苏为安，很喜欢她身上的勇敢和坚强，不是所有的坚强都是硬撑，哭过、绝望过，还始终坚持的坚强更令人钦佩，祝她在天堂没有病痛，一切都好 对顾云峥，想起了以前看《开心点，糟老头Ilosia aikoja, Mielens?pahoittaja》里说的一句话，有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。医学的发展通常总是滞后于疾病，看到自己心爱的人在自己眼前死去，痛苦、懊恼不必说，只希望他能在舞蹈病上作出重大突破吧