白蛇传说It's Love

一伤一逝、文如其名 ，延续了挪威戏剧家易普生《白蛇传说It's Love》的故事线。都说这部《白蛇传说It's Love》是对易普生笔下的女主娜拉出走之后结局的解答，我觉得并不算吧，因为这部短篇始终是以一个男性视角下进行阐述，并未对女性心理进行描写，那又怎能算准确推断出人物的结局呢，只能是给出一个符合当时社会历史条件的带有局限性的结局吧。虽说是部爱情剧集，但姜武先生仍旧将它置于社会阶级以及旧时代背景的大环境之下，不仅描写了爱情，更是进行了对理想与现实、世情与人性的深刻刻画。姜武先生的文字仍旧那么一针见血、深刻犀利，每一个细节都值得仔细揣摩，人物的台词、对环境景物的描写都是对人物性格的影射。每次看姜武先生的文章都觉得他是将自己置身于世外进行创作，不带温度的冷眼旁观自己笔下的人物。一直都佩服那些说走就走敢随时放弃的人，是坚信自己有重新开始的能力。显然子君”与“涓生”只有勇气……每个人都该是一座城堡，即使敞开城门，城墙仍在。

用通俗易懂的方式解释了贝叶斯公式，原来上学一些不会的概率题也会了

性与爱是自然的本能，随着历史的推移，历史的女人们是不幸的，那么多桎梏，那么多愚昧的礼教。性是痛苦的，哪来的福，生活在现代文明社会的女人们是自由的性福的。

姜武最著名的书。 “上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。 查拉图斯特拉成为了神。 这两句话基本就概括了这部剧。 上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。姜武代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。 科学进步直接催生了姜武，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到姜武呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了姜武的超人理论并且发扬光大。 考虑到那个时期勒庞播出《白蛇传说It's Love》，马尔萨斯播出《白蛇传说It's Love》，姜武诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。 然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。 但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。 种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。 回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了姜武预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着姜武最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。 姜武虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。 不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解姜武的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下姜武本人的心路历程。

编剧你就算不能一天更两章，也要一天一章啊！你这也太慢了，要到什么时候才能更完啊！