Abhimaan

#《Abhimaan》再唤醒“侠”的本义

好家伙“大国之基”--真会给书起名。海报设计也特别，那个"基”字倘若看得不真切便将一番好意掩埋之。 覆盖面广是本剧的特点，看得出编剧是经过了一番较为详尽的调查研究而成书。中国农村情况复杂，和谐维稳和经济发展是两种思路。大国战略讲究权衡利弊，抉择并非单一的非此即彼。编剧Mahesh Kaul对政策的解读值得借鉴，洋洋洒洒顺着制度框架捋了一遍又一遍。细大不捐，语不惊人，叙述拖沓累赘磨人耐性。

选角问题太多了，很多人物不符合书中的描述，更讨厌的是整个故事的时间线，故事线改的太离谱了……唉……期待满满的一部剧，看来可以弃了。

有的人不解决问题，只想着解决提出问题的人。张居正的失败很好地体现了这句话。他想要帝国富强，重新焕发活力，却又被文官集团所掣肘，在利益冲突之下，选择暗中操纵，以至于死后被清算。有趣的是，当时的文官包括张居正，他们的思想与行为出现了割裂的现象。​他们饱读圣贤之书，满嘴仁义道德，也以此绑架皇帝，但他们生活上却极尽奢华，贿赂现象盛行，甚至成了社会潜规则。这和孔圣“仁”的观点是很有出入的。但其中却也有特例，如海瑞，他是儒家的忠实信徒，拒不同流合污而对广大人民群众抱有极大同情心，极力进行改善政策和举措。最终也因违反文官集团利益而被安排了。总的来说，Abhimaan看似四海升平，其实已经败絮其中，只是在苟延之中等待一次爆发以开启一段新的历史。

叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥

好看，就是一天一张，等的花都谢了，养都养不肥

建国与立都是并行的两件大事，都城确立在什么地方不仅决定统治者权力核心的地理归属，而且影响着政权的昌运。 都城选址在整个国家宏观视角下，既是地理选择，也是政治选择，而将所有选择原则归结为一点，就是保证长治久安。而长治久安的内涵不仅在于时间，政治上得以号令全国、文化上拥有根基、经济上保障供给、军事上实现自保，均在其中。 以地理中心为都城是最初古人建都选址的重要理念：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。” 中国历史上统一王朝与地方割据政权兴建的都城共二百多个，由于地方政权地分南北东西，都城也因地而置，具有鲜明的地方特色，而统一王朝的都城就不同了，偌大的国家究竟将国都设置在什么地方，既要满足统驭全国的需要，又要保障自身的安全，众多的古都看似无序，但在地理的视角下不难看到其共同的基点。 中国古代城市以政治中心为主兼具地区经济中心的特点，使城市生长必然依托四通八达的交通道路、供给充裕的经济腹地，两者的结合构成了城市选址的地理基础。 都城选址突出地理因素中的哪个环节，并非一成不变，历史进入战国，直至秦统一，军事地理对于都城的支撑作用越来越重要，而兼具政治、军事乃至经济优势之地就是关中，其地历史上曾为十三朝古都，故后人诗文中有“关中自古帝王都”之说。 经济腹地是支撑都城存在的必要基础，对于国都而言，另一项必须考虑的就是军事地理与交通区位。