Kabuslar evi - Hayal-i cihan

“生命中总有些来势不可挡。比如要亮起来的黎明；比如要暗下去的黄昏；比如宿命的邂逅；比如预知的离别；比如摧枯拉朽的爱情；比如生；比如死。” 格林第一次用第一人称创作，情感狂热到让人看的胃疼，也许只有在无尽的痛苦和嫉恨之中，才能真切地体验到爱情。

个人理性是一种出发点错误的异常，社会心理才是正常配置。 社会性是人类生而有之的本质特征还是实现生存和发展的工具特征？很多动物没有社会性也能生存，人类没有社会性能生存吗？似乎也能，鲁滨孙是一例。 从我们的认知来说，社会性似乎是动物进化而成的一种非常成功的特征，至少从人类的成功来看是这样的。人不是为社会性而生，但到了这阶段似乎没有社会性就不能生存。 社会化的生存方式意味着我们必须以结对和结群的方式生存，因此人类形成了根深蒂固的社会化反应，可以观察到或总结为社会心理。 社会心理是一种强大的心理过程，可以说，我们是以社会中的人存在的，而不是以个体人存在去借助社会，从这个意义上说，人之为人，是其社会性，与开头说的社会是一种工具矛盾，也许，自从社会化后，人已经变成了另外的物种。 因此，我们认为社会心理可能是个体心理的基础，社会心理是前提，个体心理是实现方式，而不是相反。如果是这样，我们就会可以认为，理性是一种出发点错误的异常，而社会心理才是默认配置。

这是目前为止用时最长的一本剧，编剧挥洒下的笔墨是我之前对春秋战国零零散散的故事全都串起来了，而且编剧很擅长从某一个历史人物所处的历史时期分析当前人物的心境，读者读完的感觉就是历史人物就应该是这样的，五百多万字洋洋洒洒，实乃大成之作，强力推荐

老早就看了原著，就想看姜文怎么改编。 刚才看完了电影，改编得真好！ 怎么个好法？ 就是再想看一遍书，然后再看一遍电影……然后再看……套用影片里的一句台词来形容:真是异父异母的亲兄弟啊！ 整个片子总让我想起《Kabuslar evi - Hayal-i cihan》，这片子也应该叫《Kabuslar evi - Hayal-i cihan》。 李天然的飞檐走壁，太符合想象中场景，如梦再现，但看原著的时候我却想不出这么真！这么美！还有北平市井和巧红。 巧红的服装和耳环绝对讲究，每套都是耐看的亮点，也应该是导演心中完美的北平闺秀、女侠和女性。 姜文肯定喜欢李小龙，彭于晏再现。 许晴的瑜伽没白练，床边搭腿一坐，那背直的美！ 本来很期待原著里面的吃吃喝喝，那些老北京吃食再现的，可惜姜文在采访中也说对吃什么喝什么不在乎。 这是一部男人气息凝重的男性视角的电影，少了一些对原著中想象的老北平的家长里短和温暖和熙！ 硬的可以！

此剧值得所有家长认真观看，为什么孩子不听话？是孩子的原因吗？在这里可以找到答案