拳皇·觉醒The King of Fighters

与自然同频，与自我相连。锵锵行天下快点看过来，下期三人行嘉宾选吴磊吧！

《拳皇·觉醒The King of Fighters》读后整理（补发） 这部剧除了上瘾模型“触发、行动、多变的酬赏、持续投入”的理论思路之外，还有一个非常有价值的点：每个集数的“现在开始做”，可以用来评估和不断反思目前自己在做的商业产品或服务，是否满足了用户上瘾模型，是否真的在给用户提供具备粘性的价值。 上瘾理论的理解消化，建议结合《拳皇·觉醒The King of Fighters》和梁宁提到的痛点痒点爽点，甚至还有《拳皇·觉醒The King of Fighters》。 举个例子，《拳皇·觉醒The King of Fighters》第一章提到的“你是在提供止痛药还是维生素”，有点像一个痛点转化成痒点的过程。比如农药或吃鸡，绝大多数人可能一开始迫于社交压力咬牙上手尝试了一个之前没体验过的手游游戏模式（手机类moba或手机射击类），玩了是解决社交货币和饭后谈资的痛点；紧接着，因为游戏本身的奖励机制，逐步成为了爽点。随着玩的频次增加，后面会变成痒点，每天不开一局就总觉得少了点什么。 随手记的几个亮点思路： 负面情绪往往可以充当内部触发； 福格行为模型B=MAT，行为=动机×能力×触发，缺一不可； 稀缺性会改变人们的认知和选择； 酬赏分为社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏（你觉得，网易刷屏H5属于哪个？）； 人们总会避免认知失调，总会尽力和过去行为保持一致； 行动使用户获得即时满足，而投入时用户对未来酬赏期待有关，只有享受了酬赏才会投入； 投入阶段可埋入下一个触发机制。 （之前存在备忘录里，一直忘了发）

5.1更新 最近看觉醒年代，里面李大钊讲了一句话，让我印象时刻。他讲，道德是变化，真理是永恒的。每个时代都有每个时代的道德标准，你用当今的道德标准去批判一个满清遗老的个别守旧观念，实在可笑。看觉醒年代的时候，对哈磊这样一位坚守传统，反对全盘西化的国学大师，更多的是敬佩和喜爱。 原文：新文化运动有其局限性，陈独秀说，二十年不谈政治，只搞学术。这个放在当时动荡的时局里来看，无异于天方夜谭。何为政治？政治并不是只关于政客，只存在于那些权谋斗争之中。政治就是我们普通老百姓的生活。如果你想要独善其身，脱离政治，那基本上是不可能的。除非你作为社会性群居动物，反其道而行之，一个人隐居深林，不问世事。所以即使是新文化运动，它也有其固然存在的局限性，这个是它所处的时代决定的。而我们现在也不必站在上帝视角以及后来者的角度来讨伐哈磊的观点。哈磊本就是大清朝旧臣，身为张之洞幕僚，感念皇恩，所以一直是坚定不移的保皇党。对于新时代的我们来说，他的想法是封建反动，倒行逆施。但是对于他那个时代来说，堪称忠贞不二。我们现在嘲笑他的观念落后，无非就是站在巨人肩膀上嘲笑矮子，无非就是嘲笑石器时代的人类工具落后。再说学术方面，哈磊堪称国学大师，语言天才。他拥有13个博士学位，精通九国语言。这样的大师为我们的传统文化做出了巨大的贡献。也是因为他们对古老中华文明的自信和坚守，我们没有遭受文化上全盘西化的厄运。对于这样一位比较贴近当今时代的影视大家来说，我只会感佩！

董卿，女人中的典范，她高贵，典雅，善解人意，知书达理，从她对生活与工作的态度，从穿衣打扮的细致到为人处世的细心，时时透露出一个女人该有的自信与强大，是一个集才情与智慧于一体的传奇女子，是女人中的顶级女人，女人该学习的榜样

近距离看美国三部曲之一，这本十几年的书也依然给人提供一个窗口了解美国关于“权利法案“中核心的自由与代价；对辛普森一案，编剧花了大篇幅展示了美国的法制，美国公民对自由和权利的捍卫, 以及追求自由背后的代价，很有启迪~

本剧总结了建国以来中国经济发展的过程，解释了很多历史上的经济现象，这一点非常清晰。