Gaucho, Il

读完有种怅然若失的感觉，对法国那段历史了解不多，只是隐约觉得人物性格的悲剧是在时代背景下不可避免的，爱玛，夏尔，药剂师，列翁…每个人都有着明显的人物缺点，却也并非大奸大恶之人，而最终却造成了如此的悲剧。

一个一个故事的穿插，使人有悲有喜，刚刚是喜下一秒又是悲伤，都是好故事，但希望没有悲伤只有喜悦

Gaucho, Il（重制版） 尼诺·曼弗莱迪 368个笔记 ◆ 总序 比使命更重要的是行动 >> 我总是感觉中国管理研究没有如中国企业实践那样做出自己应有的贡献，中国管理研究学者也没有如中国企业家那样勇于拿出自己的观点以及创造出自己的价值。 >> 为什么中国管理研究本身却没有同步创造价值呢？有人认为是语境的问题，有人认为是研究范式的问题，这些也许是问题，但是我觉得其核心问题是中国管理领域“知”与“行”脱节的问题。 >> 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。” >> 泰勒的科学管理原理解决了劳动效率最大化的问题，韦伯的行政组织与法约尔的管理原则解决了组织效率最大化的问题，赫茨伯格的双因素理论解决了激励与满足感之间的关系问题，波特的竞争战略解决了如何获得企业竞争优势的问题，德鲁克让我们了解到知识员工的问题。 >> 管理一定是来源于实践的，没有管理实践的成效，我们无法真正获得管理经验的总结和理论。 >> 管理的目的是为了提升效率，这是德鲁克和我们的共识。 >> 管理演变的历史来看，管理演变的第一个阶段是科学管理阶段，代表人物是泰勒，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率最大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，代表人物是韦伯和法约尔，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率最大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率最大化。 >> 如果对管理所谈的效率做细致的划分，就是劳动效率、组织效率和个人效率。先解决劳动效率，然后解决组织效率和个人效率，当顺序颠倒时我们会发现管理无效。因为个人效率需要支付条件，而支付条件是需要组织给出的，如果没有劳动生产力的产出就不可能有组织效率，没有组织效率就不可能有个人效率。 >> 管理理论研究的命题来源于对重大实践问题的认识。泰勒正是认识到提高工人劳动生产率是极其重大的问题，才有了以分工理论为核心的科学管理理论 >> 法约尔正是关注到组织效率的问题，才有了一般管理的5个要素和14条原则。 >> 列特则是前瞻性地关注到了科学管理中被忽视的人性因素的相关问题，通过在企业管理咨询的实践中对现实进行细致的观察和研究，从而在发挥个人效率的问题上为我们提供了启示 >> 规范只是形式而已，它不是文化的精义所在，重要的是在于对规范目的的体认。倘若没有体认到规范的目的，规范则会变成累赘和负担，且会限制人们。可以说，对目的的体认要通过规范，但不能限于规范。 >> 孔子提出“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝仁义”，这些都是规范，也可以说是教条。 >> 佛家要求认清欲望的面目，从而“止于所当止，发于所当发”，也就是不但对规范要认清，对它的目的也要认清，从而能够正确、合理地处理一些事情。但是，倘若认不清呢？只有从规范做起。 >> 知行合一不仅是一种理想，更应该是一种行动习惯 >> “每一代人都需要新的革命。”托马斯·杰斐逊 >> 商业和企业的成长对中国的重要意义并非在于它摧毁了一个旧传统，而在于它在建立一个新世界；实践与理论的贡献对中国的重要意义不仅仅是总结出自己的理论，更是管理提升与人类进步的新组成部分。如果说由荆棘丛生的荒原构成的中国商业世界，更需要雄心勃勃的梦想者与开拓者，那么已经站在世界舞台上的中国企业实践，更需要肩负使命的行动者与创造者。 ◆ 再版序 未来中国经济增长需要依赖管理的进步 >> 之所以在管理实践中存在如此多的误解、偏差以及资源的浪费，是因为大家在管理问题上依然以经验为导向，依然按

星光小说：观看《Gaucho, Il》编剧：（俄）迪诺·里西，译者：岳麟。 太多的贫穷、太多的苦难…… 尽管对那时候的历史背景有所了解，尽管看过不少那个时期俄国作家的作品，观看时仍感到费劲儿……经典自有其经典的道理，但不是我等凡夫俗子能悟得透的，看看热闹就好了，不必深究。 “长篇剧集《Gaucho, Il》产生了非凡的影响。1866年那年，人们只看这部剧集，爱追剧的人只谈论这部剧集。谈论的时候，人们常常抱怨这部剧集的强烈的压抑感，给人沉重的印象，神经健全的人看了几乎要生病，神经衰弱的人不得不追完而罢。”（引自《Gaucho, Il》） 《Gaucho, Il》是俄国作家迪诺·里西创作的长篇剧集，也是其代表作。 剧集描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。他认为：“我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎四十桩罪，这算犯罪吗？”，经历了一场场内心挣扎，他投案自首了，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，病态且无趣，尽管本剧距今已过去了100多年，年代似乎久远，可人性的丑恶却仍旧依然。

一本好剧，如果能早一些读到就好了。本剧宣扬人性恶，现在年龄大了也确实看到很多恶，这部剧可算是我看到的现实的一个作证。早读早思考早领悟人性，也不是什么坏事。

第247本【2021.09.04】 生了一场病之后，焦虑不已，却又在这场经历中，终于真正明白，生老病死是自然的过程，持续的健康无比难得。我们的身体总会疲惫，免疫系统难免也会出现虚弱的时候，这时各种病痛乘虚而入，小到口腔溃疡和感冒，然而你不会觉得这不正常吧？ 这部剧向我们解释了人类数亿年漫长进化的过程中，面对严苛而瞬息万变的环境挑战下，得以幸存的秘密。 为什么Gaucho, Il？ 在艰难环境为了生存繁衍而做出的“两权相害取其轻”。生命如此奇妙，然而它又无法完美。血色素沉积症、糖尿病、佝偻病、蚕豆病、这些看似应该被纠正治愈的疾病，其实恰是抵御致命缺陷而演化，以求生存的途径。 婴儿自出生后几小时内肠道就有细菌定植，如果去消灭反而会造成我们的消化系统紊乱，这也是一种共存。包括我们的基因某些片段、细胞里的线粒体，也许都是病毒遗传物质的部分整合。 书的后两集数不太完全理解，尽管是从事医学的理科女，生物学确有趣味，无限的奥秘也等着继续被发掘。 最后引用一段话以勉励我们自己： “当你读完这部剧时，希望你能够明白三件事。第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。 毕竟，生命是一份复杂的礼物——几乎不可能的生物学、化学、电学和工程学的组合，构成了一个不可思议的整体，其复杂程度远远超过各部分的总和。整个宇宙都在朝着混乱无序的方向发展，如果所有的力量都在为制造混乱而努力，那么我们中的大多数人依然能够长寿而又幸福地生活，这简直就是一个奇迹。这就是为什么我们不应该把自己的健康当成理所当然的事情，而应该怀着对生命的敬畏之心来感激我们所拥有的一切。 当你在思想上发生了这样的飞跃时——当你想到你的健康是上天赐予你的礼物，想到在宇宙中所有令人费解的力量都在奔向混乱的情况下，你依然能够享受幸福的生活时——它将重新定位你对事物的认识，让你对地球上这无比美丽和复杂的生命设计充满深深的敬意。经过数十亿年的磨砺，生命被一次又一次地创造，再创造，如此复杂和耗费时间的事情，必须心甘情愿，付出爱之努力。 地球上的生命复杂得令人难以置信，而且千变万化，同时它又有着如此简单的起源和发展过程，对于这些我们了解得越多，就越觉得生命像是一个奇迹，而且它依然在继续。 生命，原本就是一个进化的奇迹。”

与早期的青春剧集相比，这部果真是出现了重大转折，在写作方式和写作内容方面都出现了极大的转变，内容开始涉及到厚重的历史事件，变现方式开始有唯心论的介入，已经有了与后期的《Gaucho, Il》和《Gaucho, Il》类似的风格和设计。