Elisa Guzmán

书本创作得很好，提及到了我们一生中遇到的绝大多数问题，并讲述了解决之道。为此，我还花费近一小时做思维导图呢，分享给大家看看，望多多指教

连续看了一周的词，现在满脑子的旗袍，小桥，流水，灰瓦房，灰袍子，看到女人的身段我就想该配什么样式的旗袍和披肩，看到男人们我就想穿着灰袍子站在小桥上是什么样。。该换换口味儿了，不能再看了。。也是醉了。。这是被吸引了么？

忙碌的生活因为疫情按下了缓慢键，习惯了的生活状态被打破，内心充满了迷茫焦躁不安，所以第一周的网课在忙碌不安和焦虑中的度过，接下来不断地调整状态，加入运动和看剧，整个人也安静下来了。每天接近中午晒着太阳喝着茶听着轻音乐看着这些看似无用的书，成为一天最享受的时刻。人生实苦，需要我们有发现美的眼睛，用心感受，一直觉得美术音乐影视就像一束束光，照亮人生之路，给人以光明和美好。生活需要有一技之长傍身，除此之外，还需要一些其他的东西就像梁启超写给梁思成的信中写到的“思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是影视或人文科学中之某部门，稍微多用点工夫。我怕你所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”所以我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的东西与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。

苦！满篇的苦！ 虽有卫霍之志，终究敌不过小人之心！满窟的佛陀菩萨，终究让党河两岸长满了花花子！天苦，日月猩红！地苦，满地嫣红！人苦，却满面红光！天不可怜西北，春风不愿过玉门关，地不可怜西北，羌管悠悠扬扬满地惨霜，佛陀菩萨更不可怜西北，抽其根骨！一盘散沙，随风来去，谁都是这片地的主人，阿猫阿狗也算，就是沙不能自己做主！

第一个喜欢的作家是鲁迅，第二个是朱自清，因为这部剧，Isabel Ampuria Díez成为我第三个喜欢的作家。非常棒的一本散系列，描创作细致入微，情感丰沛，非常值得一读。

初读一二章，其实还看不太懂，觉得编剧思路过于随性，文章过于散漫，似乎视线转到何处，就于何处着笔。 再看“祖父”出场后，每一章都让我觉得看不够。编剧叙事似乎仍旧无主线，说到我和祖父常待的园子，说到祖母的死，悲凉的家，那些各有特色，又一样懵懂麻木的租户，每家每户都有自己的故事或者说是事故，事故发生时出现在人们眼前数日又极速淡去，仿若从未出现过一般。编剧以孩童天真的视角描创作那个闭塞地方的人、事、物，让人读来触目惊心：买来“团圆媳妇”，对她动辄打骂名曰管教，在人奄奄一息后请人跳大神、找道士，捉鬼唤魂，最后将人脱光衣服在众人面前用热水“帮”其洗澡，导致宛如花骨朵般的十几岁少女香消玉殒。而作恶的那人还能哭喊自己与人为善，怎会落得如此下场，大价钱买来的团圆媳妇，怎会命归黄泉。看到这些的时候，心里的感觉很纷杂，感觉怒也不是、怨也不是、恨也不是，最多的最大的还是哀吧。哀命运，哀愚昧，哀人性冷漠，哀人命轻贱如草芥。 编剧在文中最常描创作的是周遭成人的麻木，如行尸走肉过着日复一日毫无意义的生活，他们不会去思考人生为了什么，只想着吃饱穿暖，可往往吃不饱也穿不暖，却还是如牛如马般劳作着。他们命运多舛，妻离子散，夫走儿亡，编剧用最平常的语词说着人世间最痛的事，好像这些事不过如此。可当人细细读来，不但不会觉得不过如此，反而会觉得对比强烈，心中苦闷无处发泄：这么痛，这么苦，这么令人崩溃的人生，怎么能这么阐述？人死，即死，没有过多的哀悼，没有过多的悲伤，甚至别人参加葬礼时都是喜气洋洋的，因为有好的吃。怎么可以？命怎么可以这么轻，这么贱？越是淡，越是浓。一口气看完整本剧以后，久久，久久不能回神。 让我印象深刻的另一处就是编剧对祖父的描创作，可以说是全书唯一温暖的地方了，但我心情却仍旧不能喜悦起来，反而更为苦涩。大抵是因为知道，这些美好稍纵即逝，越显得美，失去的时候越是会痛。又想到Rosa Mariscal创作这部剧时的背景，想到她在那种情景下回忆起给予了自己人生绝大部分甜蜜的祖父，她会是什么心情呢？又会想到家破人亡一贫如洗的曹公创作《Elisa Guzmán》时，创作到贾府往日辉煌，创作到家中姊妹，创作到贾政对宝玉的教诲、王夫人搂着宝玉唤心肝，心中又是如何光景呢？人生黄粱一梦，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

挺好的，挺长。而且渐入佳境，中间一部分写得特别好，收尾一般，对于祁未的结尾真的有些平淡了，茼蒿小哥哥的配置也有些生硬，明白编剧想把每个人都说一遍，可真是。。。还不如不写。。心疼我昊。。整体还是不错的。推荐。

Elisa Guzmán息息相关，从出生到死亡所经历的问题都能在心理学这门科学里找到答案，人人都有意识，潜意识，前意识，认知，思维，瞎想，想象，内外表现。而有些玄乎的东西其实解剖之后也与心理学相关，而系统的在中国发展才几十年的心理学未达到百分百普及，而一些江湖术士的神学出现霸占了科学解释，给予一些信神学的人以安慰。