薛仁贵与柳迎春The gardener and a lady

零零碎碎的时间看完，有些触动。文中的人和事并不陌生，“梁庄”仿佛也像自己曾经生活过的村庄。没有天然的城市，农村是根。编剧以细腻的女性视角，观察、思考、探寻了农村在现代社会变迁进程中生活方式、传统、内部的裂变。感受到其中某些矛盾、痛苦、卑微、彷徨，更看到一种韧性、依赖和期盼。我想，农村会越来越好的，会承载得住乡愁。不会再有逃离，会有重返和重构。

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逼神秦明

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很难想象自己身前的这两代人及他们脚踩的大地经历了怎样的剧变。 本剧是一本以观念调查为主的研究，调查报告的痕迹较重，试图以一个村的个例挖掘中国农村社会婚嫁观、性别观、隐私观等的变化。基于丰富的已有文献，编剧的洞察是有力的，不仅提出了集体化和去集体化时代共同塑造了80年代以后下岬村人的个人主义观念这样颇完整的论点，也就农民是否表达感情、农民是否只组成合作社式家庭与东方学家们展开了斗争。能看到编剧字里行间对中国农民情感体验的关切，以及对80年代以来个人主义兴起、公共生活缺失的失落与焦急。 不过，编剧十分强调自己的研究从个人入手，不满足于经济决定论的论述。的确，编剧看到了合作社式家庭概念的不足，尤其是无法解释个人权利观兴起之后的家庭，但这不意味着观念可以脱离生产的经济基础。事实上，编剧比较有力的对集体化和去集体化时代的论述正是建立在对生产方式、财富积累方式带来的权力结构变化的观察上。但由于过于希望强调权利、观念与私人，编剧在这方面调查材料丰富，却没有更清晰地组织入结论，只能在国家与个人的对立框架中用国家统涉生产方式、意识形态等许多内容，玩起词语游戏，显得语出惊人，实则难以厘清个中因素的相互关系。从权利出发的视角蛮好，但总归不够深入，因为它从不问“权利从哪来”这个问题。

半辈子 沉迷于骑士剧集，到了临死的时候才发现是自己执念太深 ，做了半辈子好人，读了骑士剧集却做了许多荒唐事，可悲可叹