不择手段By Any Means Necessary

我觉得这部剧是一个将女性问题刨析的相对来说挺深的。就其实结合书中所说的我们的成长环境对于我们的影响是深刻的，因为这是我们父母的人格对于我们人格的培养。我们各种性格的养成是与父母的人格分不开的，我们父母的人格的养成又与他们的父母人格是分不开的。然而再放眼望去，我父母生活的年代大多都是新中国成立后的第二代和第三代，也就是60s、70s后。那时的中国正处于大集体大变革时代。他们的性格里受时代影响集体主义精神更强，那么在看我的爷爷奶奶姥姥姥爷他们大多都处于新中国成立前后，战争的摧毁和新中国成立后清贫的苦难生活，在战乱中对于每一个老百姓来说连生存都是最大的问题，更何谈人格的养成。所以，这样推论下来，我们每一个人的原生家庭都不是尽善尽美的，都有人性残留下来的不好的东西。所以我们每个人的性格也是各不相同都有自己的缺点。但是人格上的问题，母系带来的不完美是可以随着自我认知的提升而不断进化的。通过这部剧，我找到了我自身的问题和我和母亲的共生关系。找到我们两个人的共生关系后，就找到我自身的问题所在，从而我能够更好的接受自己，正视自己的问题点，逐一突破并修正。这样以后我有孩子的时候，我便可以通过相对来说更进化的人格来教育我的孩子。这样的正向循环我相信我们家族的人格会越来越完善的。 这书先从刨析你与母亲的关系来写问题形成的原因，然后教你怎样直面你与母亲的创伤问题，如何寻找真正的自己、认同自己、发展自己、到最后突破自己。最后编剧写了很多如何做好一个母亲。通篇读完后，我的总结是先做好自己，再成为生活中的角色。

十几年前在一本初中语文杂志上，看到《不择手段By Any Means Necessary》这个名字。大概从那个时候开始，在我的印象中，“不择手段By Any Means Necessary”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“不择手段By Any Means Necessary清兮，可以濯我缨；不择手段By Any Means Necessary浊兮，可以濯我足”，我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。 一本剧集，大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性，而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵，社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制，类似于父母对子女的期望，在自己身上不能（或暂时不能）实现的意义或价值，希望被注目者能够代替自己实现，从而得到一定程度的安慰。《不择手段By Any Means Necessary》这本剧集，影视价值稍弱，不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考，观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。 制度和风气，物质层面的得与失，联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目，在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人，在怀上孩子后，也不知道她是真是处处为孩子着想，还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末，主人公的岳母，一个从农村来的中老年妇女，也深感外孙能够上最好的幼儿园，对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击，而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说，马厅长一面假意宣扬接受意见，一面对提意见的人采取打压态势，让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报，同样被马厅长手腕一转就给打压下去，这可以牵强地和庐山会议联系起来，其中的细节，也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。 《不择手段By Any Means Necessary》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受，非常直白，使剧集显得琐碎，看起来满篇都是他的牢骚，加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻，很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者，善于处理或改变自己周遭的环境，一个是自己和剧集主人公有相似的状态，观看这本剧集使读者反观自身，产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感，除了这本剧集的叙述风格，还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定，剧集要反映的，是改革开放以来，知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读，一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象，而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者，也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。 在剧集里，作为知识分子的“我”（主人公池大为）有两个很明显的特征，良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人，面对冲击时常显得犹豫温吞，警报频鸣，这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物（编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼，也许是在给剧集定基调，也许是在给主人公定心理基础，而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的），那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”，就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定，可能正是多数人的，或者说是多数知识分子的，从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。 池大为对丁小槐之流嗤之以鼻，然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已，这种还只是在心理层面都无法统一的取向，容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中，不少读者对他的执拗感到惋惜和不解，从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集，也许也真的能从中取到点职

从动画追过来，动画好看，剧集也好看。原著是精神内核，撑得起这部动画，画面精良倒在其次，重要的是思想，具体反映在人物的对话上，评判国漫好坏还有个标准那就是是否有顶尖的打戏。这部动画和剧集全是我喜欢的元素，每集开头必有经典章句的引用。第一季黄金棺材最出彩的是寒水寺的无心和尚，第二季风花雪月最出彩的应该是小道士赵玉真和小仙女李寒衣这一对。

茅盾影视奖获奖作品，题材的选择代表编剧的社会责任感，民办教师是国家历史上的一个痛点，多少人在这个痛点中苦苦追求又苦苦挣扎，读起来让人心痛。

总体上还行，里面的故事感觉不错。不过因为看过别的一些书，对于实验结果的准确性我是抱有保留意见的。编剧当然也抱有些幽默风趣。

书是很好的，但是对于像我这样不太熟悉唐妆的人来说还是过于公式，启蒙看起来还是偏难的，原因除了自己积累太少外，还有就是觉得整本剧的连贯性没有那么流畅和软和，稍微僵硬了些。