Amreeka

三国简史，通俗易懂，还原了历史真相。Melkar Muallem不愧历史大家，秉持公正立场，不加演绎，对魏蜀吴三国功过点评到位，对曹操、刘备、孙权的功过 评价既丰满又客观！

只能用爱来换爱，只能用信任来换信任。 “君子求诸己”，你想要的，在你自己身上都有种子，把它养大，结果，付出给那些值得的人，你就会得到，财富、荣誉、信任、尊重、爱，都是这么得到的。你想要，但是自己身上的万有之种却死了，只是索取，那就是“小人求诸人”，只求得来苦。

形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍……三分静气、三分贵气、三分杀气、一分痞气

动物只要没生病，吃得饱，就是快乐的。我们以为人也应该是这样的，但是当今世界的大多数情况却不是这样。如果你感觉自己不幸福，恐怕你不会认为自己是特殊的。 什么让自己不幸福? 痛苦 我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐，如果他发现思考宇宙会让他过于痛苦，他就会去思考别的问题。这就是我想在本章表达的观点。 竞争 如果你问一个美国人或者一个英国商人，享受人生的最大障碍是什么，他一定会说是“生存斗争”。大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。曾经，教育的主要目的是训练享受的能力，文化，艺术，而现代生活如此重视竞争，与文明水准的普遍衰退有关，现在人简直可以被称为现代恐龙。而治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 无聊与兴奋 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。所有伟大的著作都有乏味的集数，所有伟人的生活都有无趣的时候，而诸如观剧这种具有兴奋性的同时不含身体运动的活动，应该少之又少。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 疲劳 疲劳分很多种，有些疲劳比另一些对幸福感的妨碍更大。单纯的身体疲劳，只要不过度，往往可以带来幸福感，它让人呼呼大睡，胃口大开，想去享受假日的欢乐。但如果疲劳过度，就会是一种严重伤害。除了在发达社会中，过度操劳的农村妇女三十岁时就会衰老。工业化初期，儿童发育受阻，并常常因过度劳累而夭折。工业化刚刚起步的中国和日本目前仍是这样，美国南部各州在某种程度上也存在这种情况。超限度的体力劳动无异于一种残酷折磨，而这种情况时常发生就会让生活变得难以承受。不过在最先进的社会里，工作条件的改善已经大大降低了体力劳动的强度。在目前的发达社会中，神经性疲劳是最严重的疲劳。 什么是神经性的疲劳呢，理智的人只在有目标的时候才会反复思考他的困难，其他时间里他会关注其他事，而在夜里他什么都不想。培养一种有条理的思维，在合适的时间充分地思考一件事，而不是在所有时间里断断续续地思考这件事，它所增加的幸福感和所提高的效率是令人吃惊的。心理戒律，就是在恰当的时间思考问题的习惯。这种理由一定是存在的，因为个体所能遇到的最糟的事也不可能重要到影响宇宙存在。经过对最坏可能性的持续发掘并真正说服自己“好，毕竟，这也没什么了不得的”，这时你会发现你的忧虑已经大大减少了。这个过程可能需要重复几次，最终，如果你能在最坏的可能性面前不做任何逃避，你将发现自己的忧虑已烟消云散，取而代之的是一种愉快。 学会避免恐惧将使人极大地减轻日常生活中的疲劳感。 世事如斯，明智的人唯一能做的是约束自身，不让过量劳心耗神的乐趣损害健康或干扰工作。解决年轻人烦恼的根本办法是改变世俗的道德观。 嫉妒 要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 罪恶感 从理性的角度讲，一个说所谓“脏话”的人并不比不说的人坏多少。人生最无聊的莫过于作茧自缚，而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。而罪恶感就是这种非理性的自我聚焦的一部分 受害妄想 根据概率论的法则，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的可能性大概相近。如果某人在既定环境中总是像

终于看完了。 创业容易，前半段写起来也比较吸引人。 守业难，后面写的让人越看越现实。

前期感觉很不错，然后慢慢的到后来就感觉又又看不下去了，也不知道是为啥。