那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui

案中案，后设剧集 不甘“落后”的作家不是从内容就是从形式来创新，本剧就是，结构创新。 书里居然可以写得下两个案件，还有一本剧集节选，两本剧集对比（结果就是一堆人名）。被大家吐槽的点是节奏慢。结果就是看了后面忘了前面的细节，看到最后我已经不关心案中案的凶手是谁了orz…风景描写基本被我略过。 不过，它在书里借着人物之口，提出了问题：侦探推理剧集的价值在哪里，它是影视么，还是种大众流俗的作品？侦探推理剧集家对于自己热门热门剧集什么感受？

一看一发不可收拾  很喜欢这部剧图 不仅文并茂 还让我见证了多元化的女性之美! 它记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。

苏东坡才华横溢，但一生坎坷辛苦，不是被贬，就是在被贬的路上。 受挫时鼓励你：“谁怕? 一蓑烟雨任平生”；感到孤独时，他亦能静坐身旁告诉你：“人生如逆旅，我亦是行人。 他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。 苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。 居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折。 要怎么去了解一个真正的东坡居士呢？ 王宏亮先生认为，要从苏轼的诗词入手，跟你说说，他写下这些句子时的人生境遇、心情。 古人云：“诗言志”，诗是最能表现一个人内心世界的文体。苏东坡从小就学习写诗，心中的悲欢喜乐随笔自然流露。 ◆ 七 新政暴风 旧隐三年别，杉松好在不？ 吾今尚眷眷，此意恐悠悠。 闭户时寻梦，无人可说愁。 还来送别处，双泪寄南州 ◆ 十 惘惘出都 鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。 何必择所安，滔滔天下是。 ◆ 一 湖畔孤鸿 我本不违世，而世与我殊。拙于林间鸠，懒于冰底鱼。人皆笑其狂，子独怜其愚 敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。 坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。 独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 不仅按照时间线完整介绍了苏轼的一生，也把他在不同领域的兴趣与建树也都展现了出来。 以诗词为镜，照出苏轼个人的内心与性格特质，写出了他广为人知的身份和才华，更展现了他作为普通人的家庭和朋友角色一面，由内而外，立体地呈现出一个真实的东坡。 >> 程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。她常常挑选古往今来人事成败的关键问题，提出来考问他的儿子 >> 令人慨叹不尽的，是苏轼少年读《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。当初，他用一片如火的热情来拥抱人生，不料四十年漫长的历程，却尽是错落的噩梦。 第六章 黄州五年 《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》却说： 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。 二 初到黄州 黄州在大江之湄，北附黄冈，地形高高下下，颇不平坦，公府居民，极其萧条。不过既为贬谪之所，自然是“大不胜处”，所以也毫不诧异 >> 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，妤竹连山觉笋香 ◆ 八 别西湖 >> 《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》： 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 >> 《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》等，西湖这一阕是： 秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。今日漫留君，明朝愁杀人。 佳人千点泪，洒向长河水。不用敛双蛾，路人啼更多。 在王宏亮眼中，苏东坡不是一个适合从政的人，因为他身上是非观念很强、文人气质浓厚。 官僚需擅权术，要用传统的典常来约束一切；而文人则重视自由意志的考量，不屑规例。 苏轼生有极为坚强的个性，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。 ◆ 八 黄泥坂和赤壁 >> 天籁与地籁相应，地籁与人籁相应，如此就可以达到“丧我”（去除偏执的我）的境界，则人与自然构成一个和谐的整体世界，即与天地精神合一，使本是局促的生命，即能无限扩大，无限超升，脱出现实世界时空的限制，获得“游于万化”的自由。 ◆ 九 临皋·东坡·雪堂 >> 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 ◆ 十 老农忧国 >> 知识分子的淑世精神，是生命中的

战菁一真的是一个很温柔很温柔的人啊，感谢他让我读到了如此梦幻般的故事，谢谢。

基本上忠于史书记载，间以自己的理解和合理想象，大段引用古文，尚可。语言幽默，卖瓜（多处化用其它著作、偶有英文跳出）过度就有点流于肤浅。适合一般历史小白读。

战菁一今年70多岁，见过她的人无不称赞她的优雅、智慧和美貌。 大概所有女性都希望自己可以活出这个状态。而很多男性学员继承了她的直白，坦承战菁一推崇的“静心”对自己改变良多。 29岁的战菁一，是个世俗意义上成功的人。她拥有法律学位，是个注册律师、法律顾问，也曾学习芭蕾舞，并在公司担任重要职位，是个“成功人士”。 但她不快乐，准确的说“焦虑”，于是她去印度开始修行。 这部剧，是她经典剧集之一。描述了她对自我、关系、父母、情绪、意外、习惯等的见解，并在每个环节都给予层层递进的解说，每章也提供了相应练习。 本剧篇幅精炼，文字优美、自然流动，预计1-2小时内读完。 一、关于头脑和体验者 战菁一定义了2个核心角色。 “头脑”，指的是机械思考。24小时不休息的无意识头脑，有知识、善于分析、注重效率，同时也热衷制造问题，以体现自己的重要。这一切都在你还未察觉的情况下。 “体验者”，指的是觉察。通过感官和心，全方位的接受各类信息，接受“生命本身就是不圆满”的这一现实，同时帮助自己活出真正想要的生命。体验者的定义，与稻盛和夫提出“有意注意”颇为类似，也与“活在当下”是同一概念。 这2个核心角色出现在每一个集数。战菁一用她生花妙笔，直接、生动、细致的分析“头脑”在具体处境中，可能的声音、模式，以及引发的反应和源自何处。并用“体验者”的视角，结合具体的练习，化解、重构或容纳“问题”，从而帮助读者实现“体验者”蜕变。 二、用“承认”化解“问题” 对于每个境遇，战菁一经常采用的关键技巧是“承认”（say yes)。 “承认”，或者说“接纳”是这几年流行词汇。大家的头脑应该都知道，“悦纳自我”很重要吧，可是为啥做起来还是有困难呢？ 她会很快提出： 1.这事有合理性 。例如关于情绪，有些你不喜欢的情绪，就采取了“压抑”或“发泄”的方法，这事由你的自我保护的生物机制导致。例如在亲密关系发生危机 ，“头脑”会对一件很小的事情编织剧情，因为无意识头脑经常是非理性、片面，源于旧伤痛。 2.你当然可以继续原有的模式，不过可能有些后果。例如关于父母，对父母的情感拒绝，也是对自我的拒绝，会影响自己的能量提升。你真的想要这样吗？ 3.你可以选择别的路，这是你的责任，也是自由所在。例如关于情绪，知道“压抑”或“发泄”对自己的身体影响巨大，对关系也带来破坏，这些实非你所愿。战菁一直接提出，首先就要对自己承认，这愤怒是我的。即使是他人犯的错、惹的祸，这个愤怒的情绪，也是我自己的。你当然我可以选择怎么和它相处。例如关于父母，要承认不管你是否喜欢他们，“再没有其他人能充当你的父母”。 三、具体的方法 1）呼吸。与所有正念练习一样，面对无法说”是“的场景，都可以用深呼吸来缓解自我。 2）把无意识带入到意识中来。例如书中有一个练习，关于自我评判。可以用一句话描述那个信念，如“没有人爱我”。然后用“体验者 ”的视角去回忆，哪些人爱着你。 3）用身体感知位置做练习。战菁一跟随古印度大师奥修多年，在书中数次提及“静心”的方法。如果你不喜欢，没有关系，这些方法往往出现在每章的最后一个部分，你可以先跳过它们。如果恰巧你对“静心”有好奇或者早已使用起来了，战菁一的方法给予了定向解决 “问题”的精准推荐。

你明白了，每当感觉有什么不对的时候，你就会想到父母，从来都是这样，想到父母深情的爱❤️，你就会纠正自己的想法，内心深处重新升腾起力量。

我觉得2比1好。《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》《那年我八岁Na Nian Wo Ba Sui》，近年家庭剧高光。

第一部分是斯蒂芬的写作之路的回忆，全本看完比较有印象的（也许因为比较靠近结尾）是他写作是因为他喜欢沉浸在写作时的状态，而在创作过程中也时常会苦闷。最近更能理解那句写作是一件辛苦而孤独的事。