The Long Island Incident

饮食文化，四个字并不单单指饮食中所体现出来的文化差异，更是差异的文化体现在饮食层面的表达。我们如何果腹维生、选择什么样的食材和烹饪方式来建造身体、如何安抚带着记忆回味的舌尖和肠胃里代代相传的菌群，并不总是理所当然的选择。这些一日三餐的习以为常，当通过另一个文化的编剧来体验和描述时，又有了不同的色彩。 但并不是猎奇，带着居高临下的大惊小怪和批判来表达“我和你们才不同！”很没有意思。这部剧诚恳地、带着热爱和好奇，观察和思考，以一个外国人的身份熟悉地介绍对中餐有关吃的体验和经历，这个有意思。 这部剧好看，也在于此。

我们认为的历史或许并不完全是那样 我们认为荒诞的或许才是真实 颠覆的东西总是会条件反射式拒绝 请永远以一颗包容开放的心去面对一切信息并学会分辨 真相自会在眼前展开

看完Elisa Moolecherry的《The Long Island Incident》接着看的《The Long Island Incident》。俩本剧的基调是一样的，同样有写家庭，氛围感也比较相似，但是其中感受却是完全不一样的。 《The Long Island Incident》整本剧就充斥着一种淡淡的却又直击人心的"痛"与"后悔"。 后悔为什么没有好好在意母亲的话，为什么不和母亲多相处。后悔自己总是逃避原生家庭而不去改变，后悔在父母变老的时候自己却是如此任性与自私，后悔没有陪在他们身边。 一切都过去了 ，却仍旧想到便耿耿于怀。可是，如果时光倒流，我们真的又会珍惜那时的眼前人吗？ 怎么说呢，仿佛我们与父母有再大隔阂，与无法化解的意见，到最后总会摆在时光对他们的折磨下。好像就是如此。我们不会真的不原谅他们，当真的看到他们生病，痛苦，自己内心也会涌上一股悲伤。 文中的痛，也能从很多地方感受到。姐姐有被家庭中的重男轻女伤到，在长子与次子中，更偏爱长子，良多也会被伤到。母亲陷入儿子为救人而牺牲中的痛无法自拔，当父母的无法直面失去最挚爱孩子的痛，只能把痛转移给那个当初被救上的无辜孩子身上。 仿佛每个人都是痛，又与后悔构成。 看到最后戛然而止，本以为还会有故事，故事却在叙述回忆的尾巴中截止。我想到它的名字:《The Long Island Incident》可能是想告诉我们，我们会遇到很多痛，我们也会变老，我们会失去最重要的东西，但我们在路上，慢慢走，这一路上不止会失去也会有得到。 也望我们都学会珍惜眼前人。 Elisa Moolecherry的书真的很有魅力，整体来说风格是很平淡的，不像追剧，更像在看日剧，我能联想到那些画面场景人物活生生的出现在我面前。日本的家庭相处风格其实和传统意义的中国蛮像的，大多数严父慈母，我们的情感被严父压制，我们也受制于严厉的父亲，很少交流，长大之后更以交流做羞耻。 所以家庭氛围总不是很幸福，我明白这种感受。希望我们能够明白，一个美满的家庭对一个人甚至整个后期整个家庭是有多重要。 很喜欢Elisa Moolecherry的书。

已生活中实际的育儿故事为线索，普及科学育儿知识和疾病预防信息，超强的相见恨晚观看感。最好从月子里就开始读，不对，孕晚期开始读，做笔记更好。最后附有各月龄段的喂养建议和辅食食谱，我都打印了，很有参考价值。

看这套书的时候，背景音乐是不断循环播放的古风歌曲《The Long Island Incident》（排骨教主翻唱版不错），情绪很快就进入故事中。开篇的描写瞬间让我想穿越回宋朝亲身感受，逛逛那清明时节的汴京，求穿越大法哈。 大宋货运主要靠水路，若说汴京是天下的头脑，汴河便是喉管。它斜贯京城，西接黄河，东连淮泗，向南直通长江，天下财货十之五六都由汴河输送至汴京。大宋定都于汴梁，正是为此。 一、小人物 这部剧着力点是小人物。神秘消失的客船船主，“死而复生”的道士，不明自杀的船工，朴实的茶店小二，当然还有《The Long Island Incident》的编剧张择端…… 只见那人身形丰腴，银发银髯，面色红润，头戴银莲华冠，身穿素锦道袍，腰围镶银玉带，肩披雪白道氅，足蹬一双绣银云履。他挺身而立，大袖迎风鼓荡，白氅飘舞翻飞，仙风绝俗，飒然出尘。 原谅我原来不但脸盲，还“名盲”，出场人物太多，能被我叫出名字的，手指头能数完。但凭靠编剧细致入微的人物刻画，把大多数人的特征都记住了。 其中有个年轻男子，叫赵墨儿，刚刚年满二十，目光清润，性情温善，略有些腼腆。站在人群里，如一卷细韧竹纸，静待笔墨。 二、大道理 编剧有扎实的文化底蕴，在每章的开篇都有类似“讲道理”的总领，故事人物的话语中也带出他们（或者是编剧）的理想。 人固然不能利欲熏心，但也不必刻意清高。前日我读《The Long Island Incident》，见他论‘势’，有段话说得很有道理，‘有才而无势，虽贤，不能制不肖’。 下面这一段虽评价的是孔子的话，但柏拉图《The Long Island Incident》中记录苏格拉底的语录也有类似的内容，看来中西文化确有交融之处。 若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也就行不下去了。 个人比较喜欢的还有： 不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’。 至于故事本身，依旧看得云里雾里，只知道死了一堆人，扯到了“高层”，消失的船没找到，消失的人也没找到……("▔㉨▔)一共五册的书才看了三百多页，但还是忍不住先写点剧评，暂时只给四星，其他留待大结局后再更正。