Bir demet menekse

最开始了解精神病人的世界还是从《Bir demet menekse》这部剧开始的。对里面的“精神病"人有着各种超常的能力和想法很是感冒，然后慢慢的对这类群体有了改观。这部剧和那本的不同之处在于从我阅后有这几处的不同：  1.天左疯右里面只是记载了这些与众不同的人的事，大多数的故事编剧都是点到为止，仅是把我们带到了精神病人世界的大门口，但没给我们钥匙。而本剧的编剧不仅介绍了令我新奇的病况，还给了我们钥匙同时带领着我们探索了病因。编剧分析病因情节令我佩服，我甚至都在怀疑编剧会不会是福尔摩斯转世了。 2.天左疯右的故事情节基本都是离散的。最开始读这部剧的时候，我本以为这部剧的故事也是离散的，甚至都有点埋怨编剧为每位魔术师的表演揭秘。直到渐渐发现这些故事并非离散而是连续的，我才更赞叹编剧。 3.天左疯右在我看来只是单纯的记录精神病人世界。而本剧不仅记录了，还带领着探讨了人性。尤其是在最后快乐王子和痛苦王子的选择问题上。谢必的故事太值得我们整个社会深思了！！！好几处都读的我浑身发麻。 通过此剧，又照应了一个俗语，"事出反常必有妖"，可要想捉住这个妖，是不太那么容易的。Hale Soygazi在我眼里显然已经是一个捉妖大师了。 还学会了一个词"共情"，也就是感同身受吧。要想成为一个真正的捉妖大师，共情能力是肯定要有的，我甚至都觉得"共情"是本剧的关键词。其它普通人口中的感同身受我觉得都是狗屁，可以说是未经他人苦，莫劝他人善。 剧评里我影响最深的一句是还是关于谢必的"他太正常了，这不正常。" 本剧的结尾，出现了新人物α，让我觉得此剧会不会还有续传，期待下一次见到裘非。同时还期待着神经干细胞在未来与我们的面视，至少满足齐素生平曾经有过的一个心愿吧（虽说后面他认为真正的病人是我们这个社会）。

一个训练有素的国安队长，轻易就因夫妻矛盾被美女特务色诱上了床且拍了小视频，从而沦为特务的工具，成为国安内部的“钉子”……这么脸谱化的叙事，支撑不起整部剧的逻辑。

1，启用系统2来思考问题 2，统计数字会撒谎 3，多想，多问，多自省

对自己的启示是:1自己要有能力去默认化，然后自行决定上不上套。 2不要高估自己抵抗诱惑的能力，利用一些奖惩制度，促使自己更自律，生活中合理利用助推促使自己养成好习惯。 3把助推作为一种“帮助”手段，促成别人的行为按自己的意愿发展。

数据上看，国人整体在“性”方面还偏保守，不过最近的数据也是十年前了，按照三次调查的趋势来看，十年后的今天“性”应该能有些更积极变化了，潘教授对“全性”的理解与期许很让人吃惊，希望能向着老师所希冀的方向变化发展吧

看完本剧，总觉得还是写的太保守了，没有凸显出官场更多丑陋的事情，只是片面的点到为止，而已！

1/6。这本主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入历史学、人类学、考古学常识。很多观点新颖，有趣，超越常识。读过之后才明白为什么很多人会用尽毕生努力执意寻找那些古老到近乎不真实的世界，因为就算是向那么遥远的时间回头，我们仍然依稀可以找到现在中国人的民族性格。喜器皿，重礼仪，敬文字，念忧患，信天命，又对神鬼、死亡、祭祀有“宁可信其有，不可信其无”的谨慎…在很久之前，都有了所以然。 民族认同感远远不止于近代的爱国主义战争，不止于当代的抗疫。还应该在于文字，在于性格，在于青铜器上的神秘纹饰。几千年前的人先走过了很多路，才让我们现在，是生活在这样的世界。 还值得一提的是，编剧试图以一人之力纵贯从新石器时代自明清的所有历史。作为业余读者，没有资格对其内容的权威性，专业性进行点评，但必须承认这是一件十分需要勇气和热情的事情。于专业人士的知识切磋和补充，于业余读者的兴趣培养，不论从哪个层面讨论，这都是一部十分有意义的作品。 以下是部分书中的观点，只是个搬运工/ 夏商周并非你方唱罢我登场的关系，而是新石器时代的满天星斗中崛起的三方势力，周掌权时并未将商人赶尽杀绝，同样夏和周也有数百年的共存历史。而后世普遍意义上的夏商周，大概只包括其分别成为天下共主的时间。 夏靠先进强大的夯土技术率先成为天下共主。商人则作为东部的游牧民族驯化了大型动物，后来逐步西迁，并发展出先进的农业，他们发展出二元制的政权组织形式，靠全天下人对鬼神的共同恐惧和信仰巩固政权，并在占卜问卦和祭祀中，逐渐发明出文字。周人作为晋南地区的农业民族，略习得商人的文字与青铜器铸造技术，并与姜及其他氏族发展出平等、互助的关系，实现了联盟。与商不同，周人信奉“天命说”，对自我有着强烈的道德上的约束。 夏商周时期的生活图景也很可能不是我们想象中的散落遍地的村寨，相反，在农业竞相发展从而产生掠夺的背景下，高高的城墙和遍布的城市可能才是这一时期的景象。“国人”最初的定义便是“城中之人”。 商时用来记录，区分氏族的族徽，可能是中国文字的起源。文字被主张鬼神说的商人看做其与神秘世界联系的符号，文字越神秘，越能为商人独有，越有其威慑性质，由此中国文字走上了同世界其他文字不同的、较之更艰难的表意之路。 周首创的封建制度并非平定天下后分给各诸侯的一杯羹，而是天下未平时分派给各路诸侯帮助周扩张疆土的KPI。