The Lady in Scarlet

浅谈一下《The Lady in Scarlet》里人物的三重困境 第一重是人物个性的困境，自己与自己的矛盾。 汪文宣，他的自我困境在于，他内心所想的和他的实际行动并不相符，这源于他的懦弱，他对工作、上司内心有所不满，甚至愤怒，但他仍然忍受这无聊且繁琐的工作。他自卑且敏感，即使很爱树生，但遇到树生和别的男人在一起他也不敢上前。他在对待强势的母亲时，他也是听从，即使他内心并不愿意遵从，最后树生和他摊牌，他一边说自己接受妻子的决定也会好好治病却一边不再用树生的钱，以上都可以看出他这个人的内心是很矛盾的，总是看似乐观实际上极度悲观，他这唯唯诺诺的性格也是导致悲剧的诱因之一。 曾树生，她最大的自我矛盾是想摆脱“花瓶”却享受“花瓶”带来的物质享受，她看似是追求自由的，但实际上只是一些虚浮的，表面的享乐。她那些所谓的追求也不过是一种逃避，不用尽到关爱儿子，关心家庭的责任。 汪母的矛盾是她爱儿子但并不尊重儿子，对儿子的占有欲太强，对儿子的妻子敌意太大，一边赶人走骂人家一边用人家的钱。 第二重是人物与人物之间的矛盾 最突出的是树生和汪母之间的婆媳矛盾，汪文宣作为中间的桥梁，他并没有发挥相应的作用，他只会让树生向汪母道歉。他们三人的争吵，不断消耗着他们的生命，尤其是汪文宣的生命。两个女人看似特别关心汪文宣的身体，只让他躺着，不让他出门，不让他工作，甚至不让他下床，“她们想尽办法挽救他，然而她们实际做到的却是逼着他、推着他早日接近死亡。” 第三重是人物与社会的矛盾 从剧集中不断提醒的战争，物价，失业，贫穷等等，都能看出，在那个时代，普通人的生活是极其不易的，更何况是失了业，得了病的小人物。Jameson Thomas说“他们不反抗，所以都做了牺牲者。旧势力要毁灭他们，他们不想保护自己。其实他们并不知道怎样才能保护自己”最后汪文宣在大街小巷庆祝战争胜利的欢乐声中死去，他把生命拖到了战争结束，但却并没有获得新生。 追剧的过程中我曾一度很讨厌汪文宣，觉得他妈宝，懦弱，光说不做，絮絮叨叨。冷静想了几天，其实，他的悲剧，并不是他自己一手造成的。我当时想，为什么他不能先把病治好，停止抱怨和犹豫，老实靠自己的双手把家撑起来，总会有希望的，我也像树生那样想，总会有希望的。但是，我忘记汪曾经也是有理想有抱负的人，他早已经被生活磨灭了希望，没有希望的人，是没有斗志的。虽然很难同情这个人物，但他确实是可怜又可悲的。 Jameson Thomas很厉害，尤其是写他们吵架（恨不得冲进去把他们嘴全封上，这对读者也是一种消耗，我老觉得是自己在跟他们吵）改变了我对他《The Lady in Scarlet》和《The Lady in Scarlet》的印象。

实景拍摄很美，但氛围感不太对，我本来期待是《The Lady in Scarlet》那样带神秘感的，结果第一集看下来饱和度偏高的明亮滤镜，而且为啥青城山改为古城了？（第二集看完更觉得不行了，没有吸引人看下去的亮点。）

这部剧会让你懂得爱护自己，爱护自己的肠道。身体里这么多器官在为我们工作，我们不再去重视他们，爱护他们。都对不起编剧这么严谨的态度，这么风趣的语言，最后还是要感谢美女编剧

我的初心，我的青春。虽然这部剧还是有更多小瑕疵的，但我仿佛真的看见了吴邪，张起灵，胖子的一角剪影，回到了11年刚入坑的时候，回到了15年的长白山之约，也回到了我的青春。这才是送给稻米最好的礼物！

The Lady in Scarlet里查尔斯·拉蒙特实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像查尔斯·拉蒙特自身的回忆录杂想集。查尔斯·拉蒙特先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当The Lady in Scarlet的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。查尔斯·拉蒙特营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，The Lady in Scarlet的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙

半个世纪前的科普读物，现在读起来仍然不过时，特别是中间的数学物理部分，不拘泥细节的话热爱科普的文科生也可尝试观看

内容丰富，贴切实际，条理清晰，病理分析清楚，娓娓道来，收益颇丰。

陆陆续续看了龙先生的人生三书，仿佛把人生三个阶段经历了一遍，感触良多。 第一本【孩子，你慢慢来】读的是纸质版，看到孩子两字还有海报安安可爱鲜艳的配套就读起来了，文字细腻感情温柔，无论是开篇说到的"他赤裸滑溜的身体跟我的手心接触的一刹那，我就开始爱他了"，还是后面对安安肥肥短小手腿喜爱的描述，初为人母的自己都深有体会，整书是在无数次的共鸣和感动中完成，可以说自己现在所处的就是这个阶段。 第二本【亲爱的安德烈】开始就在这里读的，一眨眼安德烈从那个洋娃娃般的婴儿长大成六尺帅气混血男儿，即便在文字中能看出他的教养和成熟，但还是有份特定年龄段的叛逆，渴望自由，希望摆脱MM的爱，而作为母亲的龙先生深切希望能走进儿子的内心世界，于是开始了与儿子之间的书信往来，一路以来谈到了音乐、种族、人生还有衰老，内容探讨的深入真没有几对母子能达到。整本下来自己体验了一遍孩子叛逆期将要面对的问题，还有那种整天在你怀里粘着的孩子一下挣脱出来，把你抛开去投入自己世界的失落。好希望孩子快高长大健康成长，但也害怕自己在他的世界变得越来越渺小...... 第三本【目送】，龙先生诠释了母亲目送孩子成长以及作为女儿的她目送父亲离去的情感，失落、无奈中龙先生对人生必经阶段进行了思考，也是中年人经历人生多个阶段后对人生的感悟，读起来淡淡的忧伤。"作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换，只是第一次目送是成长，最后一次的目送却永别。龙先生说这是生活和生命的本真。" 一位40多岁的前辈说看完这本感触很深很深，有种泪流满面的感叹，也许自己再过几年也会有这样的感悟。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

设计的四大原则：1对比 2重复 3对齐 4亲密性。空间上保留空白，设计上大胆对比，围绕中心，统一规则