Nayika Sangbad

看了三体又来看得这本，深深地沉醉在大刘创造的世界中。突然发现，大刘更像哲学家，三天是对宇宙未来的思考，而这本是对人类世界人生价值的思考。有种说法是科学的尽头是玄学，可能确实是这样吧，我们先观察一些现象，联想并思考一些东西，然后证实再证伪就成了科学。

弗雷德里克·温斯洛·泰勒，科学管理学之父，编剧口中比马克思更伟大的人。泰勒在线性思维的世界里，发现了科学管理的奥秘，运用穷举法，通过将所有可能性的解决方案进行固化来获得最优的结果。比如福特汽车的流水线生产模式，就是对泰勒思想的生动实践。彼得·德鲁克甚至说，没有泰勒，美国无法击败希特勒。 《Nayika Sangbad》的编剧是美国特种作战司令部的指挥官，在他的领导下，美军在阿富汗击毙了本·拉登。在他的笔下，伟大的泰勒理论出了问题，精锐的特种部队预先做好的各种方案、流程无法击败恐怖分子。明明过去行之有效的战法，却无法应对人肉炸弹，无法应对去中心化的对手。 编剧分析了问题出现的原因。在现代组织结构当中，哪怕是最精锐的团队，也被局限在信息的深井之中。所有的小团队，都各自对上负责，互不联系。当面对极端复杂的局面时，这种组织结构的问题就会凸显出来。初到阿富汗的美军，跟在恐怖分子的后面苦苦追逐，各种情报、信息像潮水般涌到指挥部却无法得到高效处理。各个团队都在做自己认为对的事情，却不能有效协同，形成合力，于是精锐的美军被装备远远落后的对手戏耍的狼狈不堪。 编剧举了一个案例在做进一步说明。著名的福特平托汽车油箱设计缺陷案。原来福特汽车公司并非如此冷血，主观上就想用“汉德公式”来处理问题，问题也是出在了不同部门之间的协同上。这个案例刷新了我的认知。 那美军最后是怎么摆脱困境的呢？ 编剧改造了整只部队的组织架构，打破了信息深井，让所有信息都在一个平台上进行共享，让一线指挥官拥有最大限度的决策权，使得部队的响应速度大大加快，充分发挥美军信息化和战斗力的优势，使得恐怖分子在更高频次的打击当中苦苦挣扎，直至获得压倒式的优势。 编剧提出在世界变得越来越错综复杂的今天，我们应该越来越关注整体，营造有利于自身的“生态”。为了更高层次上的胜利，甚至可以忍受在较低层次上的低效率。 编剧的表述高端大气上档次，但对于中国人来讲，有点简单问题复杂化了。老祖先早就说过，要抓大放小，要用人不疑、疑人不用。甚至编剧所谓领导者应该像园丁，主要的任务是创造环境、维系氛围，这个思路和中国古代皇帝追求垂拱而治也非常接近。西方学者在智慧的层次上，并未超越我们的老祖先。 基本同意编剧的观点，但是在现实生活当中，这种赋能方式要注意一点，赋能不能是由于领导需要推卸责任，有效的赋能要建立在领导足够担当的基础上。 知识点： 福特平托汽车案对汉德公式的挑战 1970年，美国福特汽车公司研发了轻巧便利且价格低廉的平托汽车，但在之后的几年里，有证据显示由于油箱设计存在缺陷，平托汽车在遇到微小的碰撞后便容易发生爆炸和着火，这种设计缺陷至少致使3人死亡。在死者亲属对美国福特汽车公司的索赔案件审理过程中，法院发现福特汽车公司早已知道油箱设计的缺陷，并已做过成本效益分析，以确定是否应花费额外的成本在油箱外放人一个特殊的盾牌，来保护油箱并防止它爆炸。他们经过计算得出，增加一部平托汽车安全的费用需要11美元，乘以1250万辆轿车，共需要1．375亿美元。随后，他们做了另一种计算，如果不采取预防措施，平托汽车油箱着火或爆炸有可能会导致180人死亡，180受伤，按当时的法律赔偿标准，每个死亡的人赔偿20万美元，每个受伤的人赔偿6．7万美元，然后是无伤亡的事故2000次，这些车辆受损的维修费用为每辆车700美元，这些费用总和为4946万美元，其价格远远低于采取预防措施的费用，因此他们没有安装那个安全设备。如果套用汉德公式，B>PL，福特汽车公司是不用负过失责任的。但在本案的审理中，当福特公司的这个成本效益分析备忘录在审判中出现时，震惊了陪审团，震惊了社会，这

最近在补这个片子。友曰“湖南台最后的良心剧”。全程输出真人弹幕。

这段历史讲得人很少，都是迷迷糊糊的说个大概。这部剧完整地把事情的发展变化理清楚了，看了能长知识。也深刻体会到没有主义的军队是多么糟糕。

很暖心的小短文，Samar Kumar生活经，用心发现人生的美好。 对于爱，就是即便麻烦也想见你一面。想去你所在的城市，想走你走过的路，想看你看过的风景。也许我没法从一开始就陪在你身边，但是未来的日子，我一定不会缺席。 去见你的路上，空无一人，寒风萧瑟。但是因为路的尽头是你，所以心里安定，脚步轻盈。 就像童玲在《Nayika Sangbad》里写的：“没有爱的人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去；有爱的人，浪迹天涯，穿风踏雪，却从不曾孤独。” 《Nayika Sangbad》里Jack和Rose，抛弃世俗的偏见坠入了爱河。尽管最后没在一起，但Jack的那句“you jump，i jump！”，让这段感情成为一段佳话。 《Nayika Sangbad》里诺亚在艾丽记忆模糊的时候，陪在她身边一遍一遍的讲两人过去的爱情。电影里感人肺腑的爱情，总让人很向往。不过现实生活中的爱情，是落在一件件小事里，逐渐了解对方，发现对方，深入对方的内心。不管是好的还是坏的，不管是恩爱还是有隔阂，都不要去质疑爱情，对爱情感到失望。张爱玲说：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的。不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”  这世界上总会有这么一个人，因为爱你，所以哪怕隔着千山万水，也会跨越山海，带着相思，漂洋过海来到你身边。

这是一部长篇剧集，从时间跨度来讲横跨半个世纪，这一时间段恰恰是内外交困，水深火热，乱世天下的阶段，编剧能够以此为背景展开充分发挥，将人物带入去描述那个时代，又可以用时代背景来刻画一个角色。从剧集要素来讲，包含了色情，迷信和神话等，与一般写实剧集又区分开来，零星的要素自始至终贯穿整个剧集，无非是给该剧集添加了大俗大雅，使文章更具有魔幻色彩和张力。从角色描写来看，本剧涵盖众多人物且彼此产生关系，我认为要想了解剧集的精髓和主旨，剖析每个角色是必不可少的。白嘉轩一直都是腰杆子挺得最直的，堪称本剧的绝对道德模范，这种精神是刻在骨子里的，鹿子霖心底里不屑，但是永远心存一丝敬畏，这种心理活动贯穿他人生中每一个欲与嘉轩挣脸面的事情上。黑娃作为晚辈，不喜欢嘉轩老一辈的这一套东西，被管的太严没有喘息，再加上长工孩子的身份，从小就对这个熟悉的陌生人产生反感，我不觉得黑娃偷女人以及做土匪就是因为没有听嘉轩的话，有时候一个人所做的事情与他所处的地位和扮演的角色以及自身性格有很大关系，白孝文也读过书，为啥子和小娥偷腥从而被家人抛弃族人唾骂，难道他不想做个顶天立地的族长？不是谁都可以做白嘉轩的，这个世界上不是所有人都是恪守规矩的，如果是的话为什么还有那么多的纷争呢？鹿子霖本人劣迹斑斑，但是两个娃却个顶个是人才，为了增加戏剧性，兄弟俩分别假如不同的党派，兆鹏这家伙丝毫没有一家之长的担当，在城里读了几本剧就抗拒包办婚姻从此与老爹划清界限，入党之后一心为党，为我党事业做出了巨大的贡献，虽收获了爱情，却无力维持下去，兆鹏心理没有家的概念，从他抗拒那桩婚事开始，从他宣读入党宣言开始，从他日夜逃亡开始，不得不说兆鹏是和不孝子又是一个当时社会情景下的牺牲品，包括白灵。抛开这个不说，本剧后半段兆鹏，兆海和白灵三个人的故事真的可以被拍成电视剧了，这部分虽然描写较少，但人物事件和心理活动却刻画的很到位。朱先生，小娥，冷先生作为次要角色，却在书中产生了重要的作用。娥有错吗，我觉得错在生于那个封建保守的年代，娥和其他女人都有七情六欲，都一样得到男人的关怀，从愿意死心塌地跟着黑娃过穷苦日子可以看出，本性不坏且渴望安稳生活，娥就像一面镜子，照出了黑娃的骚动和真心，照出了鹿子霖的丑恶嘴脸，照出了孝文内心对于规矩的反抗，照出了鹿三的嫉妒失望，照出了Nayika Sangbad人们的内心恐惧，更照出了白嘉轩对于违反规矩的义无反顾的扑灭。朱先生是本剧中值得考究的一个角色，半人半神，几乎快成圣人了，我认为朱先生则是比白嘉轩更高一层能够代表编剧思想的角色，是本剧最为深邃最为厚重的角色。最后，这部剧给我带来了什么，我没有明确的回答，本剧表面上描写关中人风土人情，顺带刻画人物和事件讲讲礼义廉耻，但是却能够基本反应我们这个民族的精神和性格，对于我们了解自身有很多启迪，谢谢！