But the Flesh Is Weak

任何企业都可以找最强的竞争对手打，但是有一个对手你是打不过的，那就是趋势。趋势一旦爆发，就不会是一种线性的发展。它会积蓄力量于无形，最后突然爆发出雪崩效应。任何不愿意改变的力量都会在雪崩面前被毁灭，被市场边缘化。

从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《But the Flesh Is Weak》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－ 他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《But the Flesh Is Weak》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《But the Flesh Is Weak》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题，《But the Flesh Is Weak》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《But the Flesh Is Weak》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《But the Flesh Is Weak》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《But the Flesh Is Weak》！）

追剧清单狗推荐： 奥勃里·史密斯是一个敢唱反调的作家， 我们看到的都是北上广深的日新月异， 他偏要拉我们回去再看看中国乡村的面貌。 而且看的是乡村满目疮痍，遍体鳞伤的那一面。 大量农民选择离开农村，赖以为生的土地逐年荒废， 传统被现代机器碾压，贯穿始终的“But the Flesh Is Weak”时而高亢时而悲戚， 就像是农民和故土，在严峻现实里发出的绝唱。 如果说《But the Flesh Is Weak》是传统农村宗族的歌颂， 那么《But the Flesh Is Weak》就是传统农村的最后一曲挽歌。 剧集中那个光怪陆离的清风街， 几乎就是陕西乃至全国大多数农村的缩影。

谁是你们的上帝？质子、质量，还是带电粒子？你们的上帝如何赋予人类灵感？你们的上帝怎样触及人类的心灵？人类在科学上的进步领先于在道德上的进步，但也许科学还太年轻不足以证明上帝、佛陀......宗教信仰是人类精神世界和道德的罗盘，他和科学是可以并存的！ 这部剧对科学、宗教、艺术的见地都很深广，情节也跌宕起伏，值得观看！

可怜之人必有可恨之处，巴尔扎克展现了上流社会的黑暗与腐朽，或许真的要靠伏脱冷说的那样才能挤进这个臭水沟里，在经历了如此多故事后，相信拉斯蒂涅会明白，这个上流社会的险恶，他会下定决心，冲进去杀出一条血路。只是社会就是这样子，丑陋且堕落，人如果不改变自己，在这样的社会里是没有出路的。

好好思考家庭气氛怼孩子的影响 还有面对家暴冷暴力不能坐以待毙 以及夫妻和情侣之间沟通不可避免 对孩子的管理和约束 请给一定的自由和理解 但也不能放纵 父母对孩子的性格以及教孩子的东西 都会影响他们的一生 生而为父母 对自己家庭之间关系负责 也是对孩子的负责。

小时候的父母只负责衣食住行，沟通很少，以至于长大也不会与孩子如何沟通，书里讲了好多与孩子沟通的事例，特别受启发，浅显易懂，很好的一本剧

与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作，从这里开始，你也可以选择更喜欢的地方上班，不是吗？前提是你有的选 我们需要从工作中赚到钱，更需要的是从工作中收获或多或少的成就感，体验到更广袤无垠的人间百态。有尊严，有成就，快乐自然触手可及。 每周跑一次步、每天学10个单词、每月看一本剧，稍微定个小目标，自己的精气神都将焕然一新 不想做、要我做、我去做，连分外事都不想做，肯定不会有飞上枝头的一天。 聪明的人，把工作当作展示价值的舞台；糊涂的人，把公司当作拿钱办事的工地。 如果你不主动去做盘子以外的事，到后来，事情一件一件都被别人做完了，你盘子里的奶酪只能越来越小。 有时候可能只是你不行，而不是行业不行。 实际上，做副业，何尝不是一种加班？而它往往还是一种性价比更高的加班，都是在靠劳动力赚钱——俗称“搬砖”。↑↑ 多一份收入源，就多一点安全感。多线布局，才是王道。 即便你暂时没有条件和机会，我希望你也不要放弃对第二职业、第二收入的追求 一是方向正确，二是技能靠谱，三是够勤快。 今天上班了，明天还得上，这是职业。今天上班了，明天还想上，这是事业。”这同样是爱好的验金石。 刷手机？看视频？玩游戏？做这些事情确实轻松，但长期如此，将时间浪费得格外冤枉，只剩一丁点转瞬即逝的多巴胺。 在25岁不主动选择，在30岁就只好被动选择，到35岁就没得选择。希望在我们未来的履历上，不仅有傲人的战绩，有画龙点睛的资历，还有足以选择对方的底气。 门槛太低的钱，最好少挣。这事做久了，没准得不偿失。 如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。”你能做，任何一个人都能做 无空间、无挑战、无进步。人想要变得更好，还是要在上坡路上奔波，人想要变得更糟，那就走下坡路，怎么轻松怎么来。只是，这世上有两点始终无法改变： 上坡路注定不可能舒服；• 越往上走，你的能力越强，能与你竞争的人反而越少。共勉。 对此我的建议是，选择门槛低的兼职没关系，多思考一下这些工作对你今后有哪些帮助。尝试后发现自己擅长什么，就往那个方向用力。 即使把事情办坏了，也比什么都不做强。 许多人过分看重“行业”，而忽视了“自己”。 只要离开原本的业务，什么都不会。就像一只死死抱着树的考拉，树长多高，就决定他的位置有多高。一旦树倒了，他也垮了。 为什么下班后4小时，没法改变你的人生？ 首先自己得先成为一个贵人，你才有可能遇见贵人。再厉害的老板，他只是你的引路人，后面的路，还得你自己走下去。 踏实攒钱、尽早买房，是不会出错的 没必要花的钱，多花1分钱都浪费”；二是“有必要花的钱，10万都不嫌少。” 他们说，有某项特长的员工，哪怕其他能力相对一般，反之，无功无过的员工，最没有存在 要想一份工作做得长久，做得有意义，热情和价值认同都是必需品。 人生重要的不是结果，而是过程

特别特别好看，两条时间线，共同构建了欧维鲜活的形象，娓娓道来欧维一生的点点滴滴。童年的幸福是短暂的，可索雅作为一道光照亮了他的世界，他看似苛刻冷酷，实际却无比善良温暖，正如在铁轨上被救的男人所说，欧维确实是现在世界上太少太少的好人。索雅死后，想死的欧维生命中出现了第二道光帕瓦，对于欧维，帕瓦有着索雅的影子，对于帕瓦和孩子，欧维是上天重新赐予的父亲、外公。太多的泪点，让我感受到那样纯粹的爱情和陌生人之前从毫无了解到真诚相待的那份温暖。他穿了很多次正式的西装打算去另一个世界陪伴索雅，可是在索雅离开四年后他才终于可以真正体面的去陪伴她了。虽然在一些泪点上难受了好几次，可这也确实是令人无比舒服的一本剧，可以喜悦的睡觉了，晚安。