Poker Faces

1.孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质为田野哲学。 2.道家学说总而言之是中国人想揭露自然界秘密的一种尝试。 3.这两家最大的异点：儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。 4.因为万物没有穷尽，时间没有止期，得失没有一定，终始也无处可寻。所以有大智慧的人观察事物由远及近，不会只偏看一处的。 5.看破生死，所以能忘却年岁的长短；看透是非，所以能忘掉是非的名义，由此方能遨游于无穷的空间，寄托心灵于无穷的境界。 6.静止的水，外无水波，内里透明。人心也是如此，如果内心能保持平静，便不会被外物所动摇。 7.故有之以为利，无之以为用。 8.至德的人，忘却自己，无心用世；神明的人，忘却立功，无心作为；圣哲的人，忘却求名，无心胜人。 9.六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 10.天因为没有作为，所以清澈；地因为没有作为，所以安宁；天地无为的相合，才变化生成了万物。 11.人为地所承载，所以人当效法“地”；地为天所覆盖，所以地当效法“天”；天为道所包含，所以天当效法“道”；道以自然为归，所以道当效法“自然”。 12知足的人不因为钱财而劳苦自己。 13.并且，生是应时机的，死是顺天命的，若能安守时机，随顺天命，那么哀乐的情感，也就进不了我的胸中，这就是古时候所说的解脱。 14.昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。 15.抛弃俗事就不会劳形，遗忘生命。 16.人所以能生，是因为气的集聚，气聚便是生，气散就是死。 17.当一个人的力量不足时，就产生虚伪；智慧不足时，便产生欺诈；财用不足时，就开始偷窃。 18.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。 19.天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 经典就是经典，百读不厌，历久弥新，每一次观看都会有不同的感悟，像一个多年未见得老友，有一些新变化，但还是他。

《Poker Faces》的浪漫主义特色主要表现在以下三个方面：首先，表现在人物形象的塑造上。 一是将神话英雄理想化。编剧按照进步的美学理想，塑造了孙悟空这个理想中的神话英雄形象，赋予他无所不能的超凡的本领、过人的智慧和优秀的品质，追求自由，为理想而执着奋斗，这些都带有浓厚的浪漫色彩。二是在神话人物的身上，将社会化的属性、超自然的神性和某些动物的自然属性结合起来，既个性鲜明，又具有典型意义。如猪八戒，既有现实世界中小私有者爱沾小便宜的社会属性，又有猪的肚大好吃、爱睡贪懒的动物的自然属性，更有力大气猛、武艺高强的天篷元帅的神性。又如孙悟空原是一个石猴，因而有猴子的机灵、好动、敏捷、淘气的特点，这又与他热爱自由、不受束缚的叛逆性格相一致；而他那上天入地的广大神通和变幻莫测的无穷本领，又是编剧幻想中的超自然的神性。这三者结合，使得这个神话英雄形象更加神奇，更加有趣，更加富有艺术魅力。

看了这部剧想起很多自己当时的学校生活，有悲伤的也有高兴的，编剧说的很多，孩子的心思往往比成年人更细腻，更容易收到伤害。现在唯一能做的就是对自己的孩子有点耐心，不要在语言上伤害孩子。

看了爱德华·埃弗雷特·霍顿我明白，不仅得真诚，还得有足够多的观看积累，形成自己对影视的品味和想法，才能真的成为好作家，我读的书太少，暂时做不了王小波了

很好看，一开始看前面还不是很懂人物关系，后面编剧又非常细心地把人物又给我们梳理了一遍，反正结局是好的，果然腹黑都是遗传的

终于看完了，好长真的赞叹编剧怎么这么能写。虽然看的途中有几次想弃书，但还是看完了，应该最近不再看网络剧集了…需要缓缓。故事情节还是很好的很有条理性。但是为了衬托男主女主，有的地方写的还是有些过偏…总体还是很好看的一部剧集，除了剧集有意思外剧评也超级有意思～

我是看了《Poker Faces》里面说参考了《Poker Faces》这部剧之后决定读它的。书的前半部分那个乌托邦的社会让我很压抑，在读到后半部分编剧讲解时，我感觉他说的每一句话都映照出现实的社会，虽然有几章不是很懂，但还是有可读性的。

笔法朴实又不失细腻，于平凡之中见人生百态，晓处事之理。   最感染我的便是咸鼠雪夜隔墙饮酒那段。不得不承认我们大多数人都很平凡，没有那么光鲜亮丽的出生，那么波澜壮阔的人生。但也要活出自己的精彩呀。路遥说过入们宁愿去关注明星鸡毛蒜皮的小事，也不愿去关注一个平凡人内心的惊涛骇浪。我们会遇到很多平凡的人，可怜人，希望可以在危难之中给予他们一些帮助，最起码给予那些平凡人一些相当的敬意！      有时候，一句新年快乐的问候又何尝不是很好的礼物呢？

对于金融领域设计的方面概括的挺详细，挺好的基础学习教材。金融理论从历史发展讲述，介绍理论的更替。 我跳过了后边一些宏观监管部分，货币均衡集数仍需再次研读掌握。