Bitch

因工作自己陷入了一个怪圈，自己努力去调整，却似乎又陷入另一个怪圈。偶然从罗翔老师那里，了解到这部剧，也让自己重新拾起来，不能说拾起来，应该是慢慢开始去思考问题所在，虽然无所得，但是却寻找到了调节工作的一种方式，就像书名一样，这部剧成为我的暂时避难所，也让自己意识到，人性是相通的，我们所遇到的其实几百年前甚至更早都遇到过，人总是被自己的局限性所限制，希望自己能够在观看中，去慢慢突破自己的局限性吧！

四星吧，大数据挺有意思，给我推选的内容特别满意，书也是我想读的译文纪实序列，不过书没写透，每一篇幅都是浅尝辄止，这种访谈类的纪实还是缺少了调查研究的有力抓手，而且空间拘束感太强，只在“婴儿篮”内进行，就没有深入追踪的土壤了，尽管别出心裁地附入了各种分析报表，显得有理有据高大上了一些，但在我心中的说服力，还不如那本《Bitch》。

影视作品《Bitch》本是有编剧自己的情感在里面，弘扬忠，孝，义中华传统美德，真正的历史总是残酷的，分久必合，合久必分，有董卓出来，就有曹操，有袁绍，也就有孙权，刘备则是打着正统的旗帜笼络人心，如果刘备早早被曹操灭了，那历史就是曹操的魏国了，而孙权怕曹操又想有自己的地盘，不得不孙刘联盟共同对付曹操，其实和春秋战国时期一样，都是为了地盘，又是联盟又是利用。曹操只称王不称帝，可能顾及自己魏国的各大家族实力，而当初推翻董卓，要兴汉室，自己再称帝会背上千古骂名。刘备在四川蜀地，有诸葛亮治理也不是长久之计，所以刘禅在位时，诸葛亮四次北伐，都想灭了魏国，为统一天下做打算！孙权本不是名门出身，得了吴国，而不能治理好，子孙都互相残杀，吴国分裂也是迟早的事！真正的三国应该只是多个军阀割据地盘而成，清朝灭亡后，民国时期，也是军阀枭雄的天下，而得天下要有法，不管法制还是人治，都要顺应时代，顺应民心，为人民着想，而不是为了利益集团着想！天下为公，天下只是人民的天下！胡扯太多，不喜忽喷！

“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”人生不如意之事十之八九，要常看一二。世界不管多么艹蛋，我们都要努力看到那些好的地方，保持内心对于美的渴望与执著，用坚硬的外壳，筑起防护墙，保护内心的纯真不受污染与伤害。人生之路布满荆棘，充满艰辛，想要活的潇潇洒洒，清清爽爽，明明白白，实属不易，要不断努力修行，先入世，积蓄力量，再出世，改造环境。如莲花一般，深深扎根在淤泥之中，努力汲取营养，只为能盛开出洁白无瑕的莲花。余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……人生漫漫，三度修行。

头一次看完一本是大家这么褒贬不一的文章……（争议好大）（PS：我一开始也没注意，后来是看到别人都说和《Bitch》一个编剧我才知道） 嗯…这部剧的大体是不错的，但是有的细节没有处理好，然后剧情可能不是太流畅，有的地方编剧可能不太会创作就把进度加快，有的地方又创作的过为详尽，但是整体来看是还可以的。就是，真的超级不爽渣男男主（按古代观念来看好像也是人之常情）！！！虽然如果按成大事来说，他很合格（在对女二感情很深之前），知道如何耍权谋（尽管编剧给的光环有点大，然后又有点小儿科）。可能真的是塑造形象的时候有点用力了吧，女主男主女二的光环，妥妥玛丽苏的光环展示的有点过了……然后男二的话，虽然看起来好像是个聪明人，但是一遇上女二（姑且算作情感使人头脑不清）。其实前期女二没感情的时候真的好聪明。 女二第一次离开的时候我真的哭死，第二次我也挺难受的，番外也看的我难受…… 编剧的成功之处在于情感的到位，让人感受到非常充沛的情感……（誰敢说看到渣男男主的时候不生气后院糟心事的时候不生气）台词文风我觉得没什么问题啊，不像有的人说觉得很烂

成功的正派老学究。查理在自己的领域相当成功，同时乐为人师。整本剧的重点集中在讲稿中，内核思想朴素，大道至简。比如： - 逆向思维 - 跨学科的多元思维模型，掌握学科中最经典的模型 - 警惕意识形态偏见 - 长期准备，认准时机，重拳出击 - 在了解的范围内工作，宁可错过也不误入 - 不断学习，大量观看 - 心理学  …

举头三尺有神明，有崇高的理想和坚定的信仰，才能做到慎独。只是一个是自身的修养和修为，一个外在的上帝视角监控，老大哥在看着你。 孟子云人人皆可为尧舜，佛家说人人皆可成佛，阳明先生言人人皆可为圣人，主席有诗六亿神州尽尧舜。都是抱着悲天悯人的情怀，以最大的理想主义去相信人性本善，并以最大的努力去实践，令人钦佩。 只是可悲的是，人真的是否天生带有原罪呢？如果真有，那现在一切所做的只不过是去消罪消业障，但有了镜像，就不能再继续恶了。因为始终是暴露在上帝视角下，做善事，亦或者说是不做恶，是应该的，否则就会很快被发现并受到惩罚。只是这里又出现一个问题，谁去界定善或恶了，谁去执行？放在政府，就是谁去立法司法执法？是否也只是成了一个工具？因为这不是根植于内心的，而是外力所强加的。若是根植于内心，有了自己的价值认同，那想必是极好的。又或是科技发展，形成美丽新世界中的人造人，人造社会。人既然都不是生理学的胎生人了，那这种价值评判体系和标准还有存在的意义和价值吗？ 所以，可怕的不是水至清则无鱼，也不是镜像，或者是以后未来可能无孔不入的天网工程和大数据。而是我们自己的内心，自己的内心修为，内心的信仰。如果真是每个人都以极高的修为来对待自己，那真是天下大同了。只是太难了，人性的复杂性，自私的基因根植于每个人的内心之中，破山中贼易，破心中贼难。不过站在因果论的角度，不正是人性的复杂性，才构成了如今的世界与社会吗。 有些人说的做的正是自己所信仰的，以自己的实际行动去修为，去践行自己的理想。有些人嘴里说的，实际做的，可能不尽然是自己所信仰的，这些人是机会主义者，是实用主义者。有些人则是什么都不信，亦什么都不做，觉得人生毫无意义，没有什么可讨论的，觉得自己好像看透了一切，这是犬儒主义者。可是不正是如罗曼罗兰所说的，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识社会的真相后依然爱他。 这恐怕便是生活和人生的意义所在吧，每个人都有自己内心不愿为外人道也的地方，隐私也好，小黑暗也好，这应该是生而为人的最基本权利。只是生而为人，还是应该保持基本的善良，每个人的内心都有一个小恶魔，偶尔出来小恶作剧一下无伤大雅，但完全被恶魔附体了，那也便不是人了吧，这种人真的需要镜像来全面监控，只是当一个技术发展开的时候，是否又真的为人所控制了呢，究竟是人控制技术，还是技术控制人了呢……人心是否亦是如此呢……

震撼是最直观的感受 无论我未来是否会接受它的观念，这部剧都无遗为我展现了一个世界。 愿我们都能找到 Mark of Cain。 愿得拥有战胜懈怠的毅力，有走出彷徨的智慧，有耐得住寂寞的情怀。不唯众、不唯上，不在意在普通的道路上是否比别人走得更快，而是具有从容地行走在无人知晓的荒原上的勇气，看到别人看不到的风景。

可以去尝试一下这种学习方法、语言始终还是工具，说和语言环境的输入建造比读写重要

从日本明治维新后到二战结束，描绘及记述了日本帝国的兴起，强大以及步步走向灭亡的过程。涉及到了20世纪全世界各大列强的博弈厮杀，更有助于我们了解为什么日本这个弹丸之地却能够具备全世界的影响力，为什么盛极一时的日本帝国却迅速的走向破灭。编剧的笔法带有些许主观色彩，也不算严肃的历史著作，作为茶余饭后的拓展视野读物还是不错的。